※ 引述《skyflyli (萊茵哈特)》之銘言： : 這個問題我問過c爸 : 他的答案蠻出乎我意料之外 : 也因為他的答案 至今我以為佛道本非一家 : 二教間彼此觀念或有互通 但不相同 : 在這裡提出來僅供參考 或者有人願對這說法有補充或糾正的 : 他說 人有三魂七魄 : 人生前 魂魄和肉體聯在一起 但偶爾會因意外 其中某魂魄會暫時離開身體 : (不確定是指魂或魄或二者皆有可能) : 如小孩受驚就是一例 : 人死後 魂魄與肉體分離 在天地之間游盪 : 起初 三魂七魄仍合在一團 自我意識還在 : 經過一段時間 魂魄會慢慢散去 10個各分東西 自我意識消失 : 獨自存在的魂或魄(在此不能稱為有意識的人 可視為一種能量形式) : 在某機緣下 與天地間其他能量結合 成為新的生命(如人、動物、...等) : 此即所謂的輪迴 : 修道就是要藉著修練 讓三魂七魄在死後能團在一起 : 不致在時間洪流中 魂魄散去 : 在這個意思上 有點像是成仙的味道 : 死後魂魄分開的時間長短 : 除了修道可延長外 : 跟死前的怨念、個人牽掛、有無自覺死亡...等有關 : 但時間一長 都將歸於天地 形成新的生命 : (這裡我忘了拜祖先 有享受香火的 是否可延長這個時間) 以上大致和我讀道經的心得相同。讓三魂七魄在死後能團在一起的說法 我保留。也許真的是如此也不一定。 : 按c爸的說法 : 道教的輪迴觀 前世因不帶來下一世的果 與佛教因果觀明顯不同 : 因為前一世的三魂七魄並非全進入同一個新生命中 前世因前世結 : 未修道之人的結局是自我意識的不見 與佛教歷輪迴還是同一個自我不同 : 佛道並非一家 對宇宙的看法亦不同 這段看法和我的心得快完全相同。不同的是，道教中前世因，還是會影響這世的， 只是沒有佛教中的那麼影響的大。很高興有人也有這種相似的了解。 : 道教不必然要像佛教要"涅槃才能脫離輪迴" 未悟道前透過修道亦可暫脫輪迴 : (暫用涅槃這字 因不知佛教正確說法是不是這個) : 雖然如此 他不反對其他宗教 如基督教、佛教...等 : 他以為 其他宗教的說法也是對的 @@ 沒錯。別個神明系統，有別個神明系統的方法，就算是道教中再怎麼大的神， 也不好反對什麼。所以像台灣有些神要自組新宗教來教化，那也是樂觀其成的。 只要也是勸人為善就好了。 : 各宗教透過各自的做法 達到一個目的 自我意識的再延續 : 他舉他的工作項目之一 招魂為例 : 當他幫喪家招魂 : 有時他會招不到亡魂 : 這時他會問家屬二個問題 : 1.聽不聽的懂台語 亡靈聽不懂招魂者的語言 當然不會來 這個還是因人而定，還是有別的辦法招來的。 : 2.死者的宗教信仰 如果是其他宗教 如基督教、佛教 那也不會來 : 依他的說法 耶穌、佛祖已接走了 @@ : 對這種case 他也無能為力 沒錯，在道經中，道教對其它宗教的態度，是別個神明(佛)系統的態度 彼此沒有高下差別，可參照太乙救苦經，裡有梵王、帝釋和老君在一起宴會的描述， 還有一些仙真的著作也是。 : 以上是我從c爸聽來的 : 從他的說法來看 道教「最基本」的目的 在修死後魂魄的不分散 : 依板友的說法 類似某類型的仙 嗯，這應是地仙或鬼仙吧，不太了解。 --

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