※ 引述《skyflyli (莱茵哈特)》之铭言： : 这个问题我问过c爸 : 他的答案蛮出乎我意料之外 : 也因为他的答案 至今我以为佛道本非一家 : 二教间彼此观念或有互通 但不相同 : 在这里提出来仅供参考 或者有人愿对这说法有补充或纠正的 : 他说 人有三魂七魄 : 人生前 魂魄和肉体联在一起 但偶尔会因意外 其中某魂魄会暂时离开身体 : (不确定是指魂或魄或二者皆有可能) : 如小孩受惊就是一例 : 人死後 魂魄与肉体分离 在天地之间游荡 : 起初 三魂七魄仍合在一团 自我意识还在 : 经过一段时间 魂魄会慢慢散去 10个各分东西 自我意识消失 : 独自存在的魂或魄(在此不能称为有意识的人 可视为一种能量形式) : 在某机缘下 与天地间其他能量结合 成为新的生命(如人、动物、...等) : 此即所谓的轮回 : 修道就是要藉着修练 让三魂七魄在死後能团在一起 : 不致在时间洪流中 魂魄散去 : 在这个意思上 有点像是成仙的味道 : 死後魂魄分开的时间长短 : 除了修道可延长外 : 跟死前的怨念、个人牵挂、有无自觉死亡...等有关 : 但时间一长 都将归於天地 形成新的生命 : (这里我忘了拜祖先 有享受香火的 是否可延长这个时间) 以上大致和我读道经的心得相同。让三魂七魄在死後能团在一起的说法 我保留。也许真的是如此也不一定。 : 按c爸的说法 : 道教的轮回观 前世因不带来下一世的果 与佛教因果观明显不同 : 因为前一世的三魂七魄并非全进入同一个新生命中 前世因前世结 : 未修道之人的结局是自我意识的不见 与佛教历轮回还是同一个自我不同 : 佛道并非一家 对宇宙的看法亦不同 这段看法和我的心得快完全相同。不同的是，道教中前世因，还是会影响这世的， 只是没有佛教中的那麽影响的大。很高兴有人也有这种相似的了解。 : 道教不必然要像佛教要"涅盘才能脱离轮回" 未悟道前透过修道亦可暂脱轮回 : (暂用涅盘这字 因不知佛教正确说法是不是这个) : 虽然如此 他不反对其他宗教 如基督教、佛教...等 : 他以为 其他宗教的说法也是对的 @@ 没错。别个神明系统，有别个神明系统的方法，就算是道教中再怎麽大的神， 也不好反对什麽。所以像台湾有些神要自组新宗教来教化，那也是乐观其成的。 只要也是劝人为善就好了。 : 各宗教透过各自的做法 达到一个目的 自我意识的再延续 : 他举他的工作项目之一 招魂为例 : 当他帮丧家招魂 : 有时他会招不到亡魂 : 这时他会问家属二个问题 : 1.听不听的懂台语 亡灵听不懂招魂者的语言 当然不会来 这个还是因人而定，还是有别的办法招来的。 : 2.死者的宗教信仰 如果是其他宗教 如基督教、佛教 那也不会来 : 依他的说法 耶稣、佛祖已接走了 @@ : 对这种case 他也无能为力 没错，在道经中，道教对其它宗教的态度，是别个神明(佛)系统的态度 彼此没有高下差别，可参照太乙救苦经，里有梵王、帝释和老君在一起宴会的描述， 还有一些仙真的着作也是。 : 以上是我从c爸听来的 : 从他的说法来看 道教「最基本」的目的 在修死後魂魄的不分散 : 依板友的说法 类似某类型的仙 嗯，这应是地仙或鬼仙吧，不太了解。 --

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