※ 引述《solvga (123)》之銘言： : ※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之銘言： : : 最終目得是得道。 : : 得道時，就是成仙的時侯了。 : : 但成仙，不等於得道。一些小鬼仙、人仙並非得道的仙。 : : 我想，成仙是方仙道時期目標，方仙道和道家融合後 : : 修行人才把得道當成是目標。 : : 當然，這其中理論的確立，是經過一段很長的時間的。 : 再請問一下： : 得道是什麼？ 您問倒我了，我沒得道，當然不知得道是什麼呀^^ 不過我可以說一下道教中普遍接受的觀念 首先要了解，道是什麼，天地萬物都是秉道而生的。 所以我們人也是道氣所化。 道演化萬物，是像有規則的，但卻又似沒規律。 老子說的道，是無的，無會生有，有無相生。 老子說的「道」，是不會滅、有... 等等等的 得道理論一、 再提到前面說的我們人也是由道氣所生，人是由道而來的， 順著這個流程的話，人當然是走到生老病死 如果我們能逆轉這個流程，是不是就可以慢慢接近道？進而長生？ 這是丹鼎派的理論。 得道理論二、 如果我們和道的本質接近，是不是就可以得道？道的本質，在老子所說的 是虛無、清淨、不爭而天下不能與之爭、柔弱而強、無為而無不為、慈、儉... 如果我們跟這些本質學習，那我們是不是就可以跟道一樣了？？ 得道理論三、 第三點是綜合來說，各派都是用各種方式，想辦法跟道一樣。就是與道合真。 各種方式都是「藉假修真」。如我們修仁義理智信，但仁義理智信不是道呀， 是「假」，藉由這些老子講的下德，來晉昇上德-老子真正的德。 符派用符法修練，符是假的呀。但符的力量來自道，藉畫符來達「道」。 那得道之人會怎樣呢？靈寶定觀經裡有說： 夫得道之人凡有七候。 一者心得定易覺諸塵漏。 二者宿族普銷身心清爽。 三者填補夭損還年復命。 四者延數萬歲名曰仙人。 五者鍊形為氣名曰真人。 六者鍊氣成神名曰神人。 七者鍊神合道名曰至人。 其於鑑力隨後益明。得至道成慧乃圓備。若乃久學定心。身無一候。 促齡穢質色謝方空。自云慧覺又稱成道者。求道之理實所未然。 這樣子說，應相當程度的解說「得道」了吧^^ : 我小時候看過蔡志忠畫的老子 我也看過... : 看過一點點南懷瑾的老子他說 : 對老子可能比較熟一點 : 但對道教實在是沒什麼概念 (雖然常常去行天宮拜拜) --

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