※ 引述《solvga (123)》之铭言： : ※ 引述《flysunday (哈哈哈)》之铭言： : : 最终目得是得道。 : : 得道时，就是成仙的时侯了。 : : 但成仙，不等於得道。一些小鬼仙、人仙并非得道的仙。 : : 我想，成仙是方仙道时期目标，方仙道和道家融合後 : : 修行人才把得道当成是目标。 : : 当然，这其中理论的确立，是经过一段很长的时间的。 : 再请问一下： : 得道是什麽？ 您问倒我了，我没得道，当然不知得道是什麽呀^^ 不过我可以说一下道教中普遍接受的观念 首先要了解，道是什麽，天地万物都是秉道而生的。 所以我们人也是道气所化。 道演化万物，是像有规则的，但却又似没规律。 老子说的道，是无的，无会生有，有无相生。 老子说的「道」，是不会灭、有... 等等等的 得道理论一、 再提到前面说的我们人也是由道气所生，人是由道而来的， 顺着这个流程的话，人当然是走到生老病死 如果我们能逆转这个流程，是不是就可以慢慢接近道？进而长生？ 这是丹鼎派的理论。 得道理论二、 如果我们和道的本质接近，是不是就可以得道？道的本质，在老子所说的 是虚无、清净、不争而天下不能与之争、柔弱而强、无为而无不为、慈、俭... 如果我们跟这些本质学习，那我们是不是就可以跟道一样了？？ 得道理论三、 第三点是综合来说，各派都是用各种方式，想办法跟道一样。就是与道合真。 各种方式都是「藉假修真」。如我们修仁义理智信，但仁义理智信不是道呀， 是「假」，藉由这些老子讲的下德，来晋昇上德-老子真正的德。 符派用符法修练，符是假的呀。但符的力量来自道，藉画符来达「道」。 那得道之人会怎样呢？灵宝定观经里有说： 夫得道之人凡有七候。 一者心得定易觉诸尘漏。 二者宿族普销身心清爽。 三者填补夭损还年复命。 四者延数万岁名曰仙人。 五者链形为气名曰真人。 六者链气成神名曰神人。 七者链神合道名曰至人。 其於监力随後益明。得至道成慧乃圆备。若乃久学定心。身无一候。 促龄秽质色谢方空。自云慧觉又称成道者。求道之理实所未然。 这样子说，应相当程度的解说「得道」了吧^^ : 我小时候看过蔡志忠画的老子 我也看过... : 看过一点点南怀瑾的老子他说 : 对老子可能比较熟一点 : 但对道教实在是没什麽概念 (虽然常常去行天宫拜拜) --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 4.225.167.119