作者flysunday (哈哈哈)
看板Taoism
標題老君內觀經3
時間Sat Jan 15 00:28:24 2005
老君曰:“從道受分,謂之命;自一稟形,謂之性。所以任物,
謂之心。心有所憶,謂之意。意之所出,謂之志。事無不知,謂之智。
智周萬物,謂之慧。動而營身,謂之魂。靜而鎮形,謂之魄。流行骨
肉,謂之血。保神養氣,謂之精。氣清而駛,謂之榮。氣濁而遲,謂
之衛。總括百神,謂之身。萬象備見,謂之形。塊然有閡,謂之質。
狀貌可則謂之體,大小有分謂之軀。眾思不測,謂之神。邈然應化,
謂之靈。氣來入身,謂之生。神去於身,謂之死。所以通生,謂之道。
道者,有而無形,無而有情,變化不測,通神群生。在人之身,則為
神明,所謂心也。所以教人修道,則修心也。教人修心,則修道也。
道不可見,因生而明之。生不可常,用道以守之。若生亡則道廢道,
廢則生亡。生道合一,則長生不死,羽化神仙。人不能長保者,以其
不能內觀於心故也。內觀不遺,生道長存。”
老君曰:“人所以流浪惡道,沈淪滓穢,緣六情起妄,而生六識,
六識分別,繫縛憎愛,去來取捨,染著煩惱,與道長隔。所以內觀六
識,因起六欲。慾從何起?慾自識起。識從何起?識自慾起。妄想顛
倒,而生有識。亦曰自然,又名無為。本來虛靜,元無有識。有識分
別,起諸邪見。邪見既興,盡是煩惱。展轉繫縛,流浪生死,永失於
道矣。”
老君曰:“道無生死,而形有生死。所以言生死者,屬形不屬道
也。形所以生者,由得其道也。形所以死者,由失其道也。人能存生
守道,則長存不亡也。又曰:人能常清靜其心,則道自來居。道自來
居,則神明存身。神明存身,則生不亡也。人常欲生,而不能虛。心
人常惡死,而不能保神。亦猶欲貴,而不用道;欲富,而不求寶;欲
速,而足不行;欲肥,而食不飽也。”
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