關羽的研究，可以參看「中國歷史文化上的關羽」學術研討會的 論文。 http://www.cass.net.cn/zhuanti/y_guangong/index.htm 其中比較重要的一篇是「「關公」在政治思想上的地位 (初稿)」， 頗值得一看，裡頭列出了歷代玉皇大帝的資料： -------------------------------------------------------------- 玉皇大帝是否退位問題，留待民間信仰自己解決，誰的信仰龐大，獲得 百姓認可，就能在民間流傳下去。有關十八代「玉皇大帝」的名號，見 於台中武廟明正堂扶鸞著作的《瑤池聖誌》。天帝教則列出十八代「中 皇」的名號。以下，將此二者並排列出，好做比較：[1] 代 號 中 皇 玉 皇 第一代 玄極大天尊 玄玄高上帝（黃老） 第二代 玄天高上帝 玄元高上帝（紫微帝君） 第三代 玄明高上帝 玄明高上帝（大寰教化聖主） 第四代 玄法高上帝 玄微高上帝（鴻鈞老祖） 第五代 玄慈高上帝 玄寰高上帝（星化帝君） 第六代 玄理大天尊 玄中高上帝（氣原天尊） 第七代 玄氣大天尊 玄理高上帝（光華聖主） 第八代 玄德高上帝 玄天高上帝（大羅祖師） 第九代 玄忠高上帝 玄運高上帝（精一天師） 第十代 玄欽高上帝 玄化高上帝（延衍祖師） 第十一代 玄道高上帝 玄陰高上帝（北華帝君） 第十二代 玄玄高上帝 玄陽高上帝（廣度真主） 第十三代 玄空高上帝 玄正高上帝（度化天尊） 第十四代 玄禪高上帝 玄氣高上帝（伏魔世祖） 第十五代 玄平高上帝 玄震高上帝（興儒天尊） 第十六代 玄真高上帝 玄蒼高上帝（救世天王） 第十七代 玄妙大天尊 玄穹高上帝（妙樂國王） 第十八代 玄靈高上帝 玄靈高上帝（關聖帝君） --------------------------------------------------------------------- 「關公信仰研究」這一篇則附錄了關羽受禪文： --------------------------------------------------------------------- 關聖帝君受禪玉帝經略 勇筆：王奇謀 扶 牟尼文佛 降 癸丑年六月初三日 述「五教尊共議薦舉關聖帝君受禪玉帝經略」 因世人尚有知天運重開，而稱 玉帝尊號參差， 致使部份焚燒呈疏，均經南天文書府訂正後，方奉呈上天，吾今夜特來闡述， 以啟化世人。 回憶一百一十年前，第十七代玉皇大天尊玄穹高上帝，因功滿道備，理合上證 上清真境。自在無為， 吾等五教尊奉誥命，薦舉玉皇，以期日月重開新運， 乃共議如此最高職位必先除十禁，勿論高真上聖有犯禁格者不得舉焉。 一、凡道根深重，清淨無為者不舉。 二、凡上古金仙，世人不知其根莖者不舉。 三、凡三山五嶽，抱元守一者不舉。 四、凡惟憑修煉，不按治法者不舉。 五、凡製作聖人，享祀不忒者不舉。 六、凡四府八部，賞善罰惡者不舉。 七、凡西方極樂，色相皆空者不舉。 八、凡天神地祇，不列忠孝者不舉。 九、凡列忠孝，不受人間官職者不舉。 十、凡教劫保民，功德不滿億萬者不舉。 除此十禁，諸聖高真皆有資格被薦舉之榮。 於是，儒、釋、道、耶、回五教 教尊，同聲而言曰： 「惟此季世，受禪天皇，裶 通明首相關聖帝君不足膺此重任。 通明館相自重 曠劫以來，道根深重，道氣彌綸，係大赤天宮古老真仙，經億千萬劫行，上證 無上真仙，永歷億千萬劫，不壞真宗。自洪濛以至今日，屢屢分身，不降人間 ，為蒼生之標榜，作皇朝之棟樑，五常八德，文武雙全，唯有通明首相而已， 捨此，其誰與比倫。」五教 教尊乃奉誥命，選舉 關聖帝君為第十八代玉皇大 天尊玄靈高上帝。通明首相雖再三不敢受命，但誥命難違，乃自甲子年元旦， 受禪登九五之尊，至今已一百一十年矣。 玉帝承天應運，統掌諸天、諸地，管轄八部三曹，撫綏萬靈，澤及幽冥，是故 現任玉帝尊號為： 玉皇大天尊玄靈高上帝 希世人能知昔時堯、舜、禹禪位之故事乎，天上人間同理，希勿執迷而不悟焉。 關聖帝君 降示： 詩： 人心不古實堪悲。世道澆漓更可知。救劫文章能救劫。願期諸子力為之。 聖示：為挽救人心向善，以消浩劫，特命諸子，翻印關聖救劫文，廣為普化，無 量功德。 --------------------------------------------------------------------- --

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