詩人蕭蕭在其著作《台灣新詩美學》曾引用了陳黎的詩， 反思台灣社會組成的不單純。 我翻過雅魯藏布江，翻過巴顏喀刺山 翻過（於今想起來一些見怪不怪的名字）帕米爾高原 到達蔥嶺 我用台灣國語說：「給你買蔥！」 廣漠的蔥嶺什麼也沒有回答 蔥嶺沒有蔥 這首詩讓我聯想到台灣文學所謂的「特殊性」。 除去政治味十足的後現代VS後殖民、現代主義VS寫實主義、 後殖民VS後遺民等等。我在台北求學， 而台北活像一個大中國， 一堆地名硬是安在台北市大街小巷的路牌上。 蔥嶺無蔥的比喻，讓我會心一笑。 「台灣結」與「中國結」的盤根錯節， 或許該如馬森的態度一樣。 站的遠遠的觀望，選邊站似乎真的一場爛仗。 在眾家之說中，馬森的聲音很微弱。 找來找去，他對於「台灣文學」的發言也大概一兩篇文章而已。 以寫作劇本為多的馬森，渡海來台時大概同李敖差不多年紀。 不過李敖在主持《文星雜誌》的鋒頭，識人之廣真令人咋舌。 「台灣文學」究竟是自己是獨立一支， 還是如某些人聲稱的一樣，用「華人文學」概括掉就行？ 這個問題，我想年輕人才不管。在副刊快被消滅的年代， 喊了好幾年文學已死，高來高去的論文集還是照出不誤。 藤井省三在其著作《台灣文學這一百年》曾提到瓊瑤阿移， 一個幾乎被忘記到是誰的人，阿移的電影某某的一片雲有秦漢、 林青霞與她的小說同樣主導消費文化。 玩味的是，失憶的人太多， 不記得上海人很利害， 一票去香港；一票來了台灣。 若有機會，大家把精力投注到其他的通俗小說／大眾文學研究上， 或許還能吸引更多人對「文學」的興趣。 動輒去中心化、東方主義、文本、脈絡的嚴肅名詞， 也該留點空間給其他文類。 不幸的是，我還是往嚴肅的地方走。 --

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