: 推 laziohead:陳映真跟胡秋原比較像是長輩/晚輩的關係 07/18 12:56 : → laziohead:陳映真的觀點在認識胡秋原以前就差不多定型了 :) 07/18 12:58 : → histotrios:所以胡是長輩才對吧 07/18 19:18 : 推 laziohead:恩，胡秋原是長輩，抱歉搞錯邊:) 07/18 19:20 : → histotrios:那他們是怎麼認識的阿？ 07/18 19:41 : 推 laziohead:鄉土文學論戰時胡秋原等國民黨左派都PO文幫陳映真講話 07/18 20:11 : → laziohead:當時胡秋原是立委也是中華雜誌編輯 份量很大 07/18 20:11 : → laziohead:後來陳映真就開始在中華雜誌上發表文章、參加活動 07/18 20:12 : → laziohead:解嚴後中國統一聯盟的人也有很多是中華雜誌的班底 07/18 20:13 : 推 laziohead:胡秋原跟陳映真是民族意識上比較契合，社會主義路線上 07/18 20:16 : → laziohead:陳映真比胡秋原"左"很多 07/18 20:16 : → laziohead:答非所問..總之胡秋原是鄉土文學論戰時才主動認識陳映真 07/18 20:20 根據下兩篇陳映真生平的介紹，陳映真在1976任夏潮的編輯工作。 我對夏潮的立場與成立滿好奇的，根據網站資料，立場為「左統」的期刊 可否有更詳細的解說？ 胡秋原屬於國民黨左派，他與「夏潮」成立可能會有關係，如果夏潮的創立者與胡為主 國民黨左派的幫助有關的話，那麼胡秋原與陳映真的關係可能比「鄉土文學論戰」來的早 如果沒有特別的關係，胡秋原為何要在當時主動支持主張「鄉土文學」的危險份子呢？ 這大概是我的推想XD ============= 還是一點觀察請多指教:) 人間有幫郭紀舟有出一本70年代台灣左翼運動之類的書，你可以參考看看 夏潮確實是70年代左翼運動大本營，但如果說是"左統"就可能不太準確了， 因為像王拓、楊青矗還有很多夏潮員工、同仁、讀者最後都匯入黨外運動 慢慢走上獨立的路線，你可以說他們由統轉獨是"轉向"，也可以說他們是"覺醒" 見仁見智。但夏潮核心成員如陳映真、蘇慶黎、陳明忠、王曉波等多數人 確實是統派的沒錯。 據我所理解的是胡秋原跟夏潮成立沒有關係，一方面胡秋原他自己就一個中華雜誌了 如果他要搞什麼運動的話直接在中華雜誌上搞就可以了，另外陳映真自己是說當自己 被余光中"工農兵文藝"咬到滿城盡知的時候，胡秋原先看過陳映真的文章以後 覺得這些文章根本不是工農兵文藝，所以他才決定出手PO文端正視聽，事後來看 他的文章在鄉土文學論戰時完全是不同層次的產物。 一方面胡秋原在大陸時期就跟共產黨打過筆仗，他清楚知道什麼是 有指導、有策略、有目的的工農兵文藝，陳映真那種文藝觀只是愛國主義的小兒科罷了 這牽扯到另外一個問題，就是胡秋原完全是中國30年代的知識份子典型，他讀過相當 相當多的馬克思主義及社會主義理論，同時這些理論實際運作的結果也帶給他不少體驗 陳映真則是台灣50年代白色恐怖一個突變的知識份子，雖然他透過禁書也讀過不少 左派書籍，但他始終處在一個比較封閉的社會環境去消化他的左派思想，我不認為 陳映真在台灣白色恐怖下(加上被關七年)會比胡秋原還懂馬克思主義 但我對胡秋原老實說很不瞭解，這只是我自己想到的另外一個問題罷了:) 另一方面他自己就是左傾的自由主義份子，所以他相當看不慣余光中這種亂扣帽子的 舉動，所以他一面批評陳映真的文藝缺點(實際上就是幫陳映真解套)又同時痛批 余光中這種反共殺人髮(間接救了陳映真一命)，也因此胡秋原、徐復觀、任卓宣、 鄭學稼、何凡等人並不強調陳映真這些危險份子的是對的，他們是去證明這些人根本 不危險(只是愛國)，也就是說他們根本不是站在反共的層次去幫工農兵文藝講話， 而是站在文藝理論的層次去證明鄉土文學不是工農兵文藝，最後官方是接受這種說法， 認為鄉土文學只是一種愛國文學。 我猜，畢竟陳映真1975年出獄時是在文藝界跟學生圈小有名氣，加上出獄後還要工作、 躲警察、搞雜誌，雖然很多人對陳映真不棄不離，但也有更多人聽到陳映真就 爭相走避，因此主要活動範圍在政治界的國民黨立委胡秋原要在1977年以前認識他的 機會可能不大。 有關胡秋原的部分我只看過一些陳映真討論他的文章，如果有出錯的地方 還請多指教:) --

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