: ※ 引述《TRICKYKID (崔基基)》之銘言： : : toshiko指的是這本嗎？？ : : 書名： 文學臺灣：臺灣知識者的文學敘事與理論想象 : : 叢書系列： 貓頭鷹學術文叢　 : : 作者：黎湘萍　 : : 出版社： 人民文學　 定價：￥22 元 : : 看書名似乎還頗像一回事.... : : 光看書名好像沒有明確表達書寫「台灣文學史」的企圖...？ : : 有機會去找來翻翻看好了...@@ 黎老師還有另一本專書討論臺灣文學，書名是憂鬱的台灣。 從這兩本書看來，確實是不太容易看出黎老師是否打算書寫台灣文學史。 依我個人觀點看來，我猜黎老師目前應該沒有打算要書寫台灣文學史吧。然而不管他要 不要寫台灣文學史，其中都有一個很有趣的問題，這個問題與前面大家涉及朱雙一老師 以及大部分大陸治台灣文學的研究者之討論，有很密切的關係。 問題 : 一個大陸學者他為什麼要從事台灣文學研究 ? 這個問題乍看一點都不有趣，因為以往我們大概都會以學術統戰的理解模式去進行解答 ，於是這個僅只涉及了政治的問答，便顯得極為無趣。但是從黎湘萍的研究出現之後， 這個問題不在那麼單純了。當然，使這個問題不在那麼單純的原因，不只是黎老師一人 的付出與功勞，其實上中國期刊網檢索一下，就會發現在九零年代中期開始，就可以在 一大堆意圖利用學術進行統戰之實的文章中，看到一個比較深沉而有反省力道的新傾向 ，這個新傾向與鄧小平上台後經濟發展體制轉向，引發一系列社會效應有關，同時也與 六四天安門事件在這一批年輕知識份子(現在也都四十好幾了)當中所造成的影響有關， 這個新的傾向是這些年輕的學者開始去思考他們要如何說話?他們應該怎麼說話?如果有 些話不能直接說的話，那麼要怎麼挪用政治層峰的話語來表達出他們的擔心與憂慮，這 個時候部分的年輕學者開始把注意力放在台灣文學研究上，這個原本極為敏感而有殺身 之禍的議題，在九零年代中期之後，卻恰恰形成了一個可以透過包裝後說一點話的平台 。這一批研究者的興趣各異，無法一言以敝，但是其中最主要的一個路徑是，將台灣視 為中國資本主義化的前驅，借台灣反省資本主義與現代化的文本與論述，來反思中國資 本主義化的現象與問題，因此他們關注的文本往往是黃春明、王禎和、陳映真等人的作 品。 不過回到黎湘萍老師身上，我認為他真的是一個很有感情而且極具反省能力的中國學者 。從事台灣文學研究的中國學者，有時候是很尷尬的，但是黎老師戰戰兢兢地勇於面對 那些尷尬的時刻，讓我覺得好感動。 http://www.wretch.cc/blog/foucault814 --

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