※ 引述《Bookplate (喔耶)》之銘言： : 想問一下 : 台灣文學與中國文學的關係 等不等於美國文學與英國文學的關係勒? : 我總覺得二者頗相似耶 @.@ 有人是這樣認為的，代表學者如黃重添。 他在《台灣新文學概觀》中提到： 「從歷史、政治、文化分析，台灣文學是中國新文學的一個支流， 具有愛國的反帝國反封建的性質。」 「1949年以後所表現的現實意識，還是以往精神的迴響及延續。」 代表作品，則如《古橘岡詩序》。 「鳳邑治有岡山，未入版圖時，邑中人六月樵於山，忽望古橘挺然岡頂。 向橘行里許，到其處，則有巨室一座。 由石門入，庭花開落，(土皆)草繁榮；野鳥自呼，廊廊寂寂。 璧間留題詩與及水墨畫跡，點染蒼苔，鑱存各半。 比登堂，一無所見；惟隻犬從內出，見人搖尾，絕不驚吠。 隨犬曲折，緣徑恣觀，環視皆徑為橘樹也。 雖盛暑，由垂實如碗大，摘啖之，瓣甘而香；取一、二置諸懷。 俄而，斜陽照入，樹樹含紅；山風襲人，有淒冷氣。 輒荷樵尋歸路，遍處誌之。 至家以語，其人出橘相示，謀與妻子共隱焉。 再往，遂失其室，並不見有橘。」 全文架構極類似陶淵明《桃花源記》， 可看出受其引響極深。 台灣與大陸中國在文化想像上的傳承，由此可見 ─王德威。 當然也有人持反對意見， 就如台文史大家葉石濤先生。 他在《台灣文學入門文選》的導論中提到， 「其政治體制、經濟、社會結構不同，自然景觀、民性風俗都不同， 台灣文學自有其濃厚的地方色彩和特具的創作經驗。」 「台灣文學以反帝反封建為共通經驗，以及與大自然的搏鬥為共通紀錄， 絕不是站在統治者的意識上的作品。」 但這個說法要注意的是， 反帝反封建不僅是台灣文學創作的特性， 在中國五四運動，也算是反帝反封建的一種， 因此這個說法是稍微有瑕疵的。 結論：其實我也覺得挺像英美文學的發展。 同源→分裂→獨特風格。 -- 男人統治世界，女人統治男人。 -Men control the world, and women control the men- ∵ ＊ ╰http://www.wretch.cc/user/tacoooooo╮ ＊ --

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