圖文版：http://www.wretch.cc/blog/edwardho/13640531 富豐社區是個阿美族部落，雖然隸屬台東市，但是它特殊的地理位置，講的好聽是像一個 世外桃源，說的嚴重一點，就是一個讓人遺忘的角落。 部落在經過四次的遷村，落腳在現今的位置，由於漢人的遷入，讓社區裡的文化有了奇妙 的融合，漢人跟著參加豐年祭、阿美族人跟著捻香拜拜，但是現實是殘酷的，隨著年輕人 口的外移，原本將近四百戶人家的社區，現在只剩下一百戶出頭，村內也只有老人跟小孩 。 中生代的宋博芳在外出打拼了幾年後，驚覺到自己的家鄉似乎越來越凋零，部落裡一些美 好的傳承就要漸漸消逝，於是毅然辭去了工作，回到家鄉接下社區發展協會理事長職務， 秉持著「只要心中有祖靈，部落文化就不會消失」的精神，參加水土保持局台東分局所舉 辦的「農村人力培根計畫訓練班」及「農村再生課程」，跟總幹事江文源還有社區居民們 一起努力，希望慢慢把部落的文化完整的找回，不僅保存、也要光大。 在理事長跟總幹事還有所有居民一同努力下，讓富豐社區成為 98 年度台東縱谷農村人力 培根進階班的第一名。 社區的客廳就是活動中心，「卡卡哇薩」是阿美族語，意思是魔鬼。 這麼美的地方，怎麼會是魔鬼社區呢？ 其實這是一個美麗的誤會。 在村子附近有個天然氣井，數十年前因為冒出地火，阿美族人以為是祖靈在生氣，因為那 裡有魔鬼。 這位便是辭去工作返鄉的理事長宋博芳，侃侃而談的是回到部落後，如何跟總幹事一起訪 談、教育族人，凝聚大家的向心力，共同為社區努力。 順帶一提宋理事長未婚，意者請直接電洽，部落官網有理事長的手機號碼～ 聽著理事長介紹社區的同時，大家的眼光也被一旁這位巧手的媽媽吸引，動作輕巧又俐落 的編織著。 現在社區裡幾乎人人都在學編織，畢竟荒廢了好一段時間了。 除了學編織，雕刻也是文化延續的一部分，這些都是利用漂流木所雕出的信箱，打算社區 內每一個住戶都發一個。 一旁還有社區媽媽們所編織好的墊子，儘管材質不同，但工整度都是一樣，最神奇的是完 全不扎手。 除了墊子之外，還有一位媽媽更是厲害，把編織的技巧融進了時尚，堪稱是部落界的 LV 精品。 梅花山藝文工作坊 台東市吉林路一段279巷83-1號 （參訪請事先預約） 089-232092 0986250791 阿美族傳統編織技法生活創意品 黃美花媽媽，氣質優雅，跟湯蘭花有些神似哩～ 這些精美的手提包、手環、皮帶、戒指、、、都是出自黃美花媽媽之手，做工精細又有設 計感，同行的女性朋友們邊發出「天兒啊」的讚嘆聲，邊把東西往自己身上攬，完全把工 作室當做微風廣場在逛。 前兩天到訪的另一個媒體團像蝗蟲過境般，把架上的貨幾乎全部都掃光光，黃美花媽媽心 裡一急，熬夜趕了一堆成品出來，否則咱們今天這團就只能拍空架子了。 色彩繽紛的手環跟戒指，這些看似複雜的飾品，黃美花媽媽只要花十分鐘就可以完成一個 。 不過定型的時間要花上兩個小時或更久，所以是沒有辦法現訂現作、現作現拿啦！ 聽到十分鐘就可以做好讓沒搶到的朋友開心極了，但是得知定型的時間要那麼久，立刻掉 入地獄，還有行程要跑哩！ 所以眼要明、手要快啊！過了這個村就沒那個店囉！ 這個架子上的東西在本團離開後清空了，真的是振興台東農村觀光團，而且還有人含恨的 鎩羽而歸！ 黃美芳媽媽示範手環的製作方式，這是源自古老阿美族部落的編結技法，用當時製作搗小 米的石杵作模，用非常獨特而且牢固的技法編成。 菱形的井字編法，象徵祖靈之眼的圖騰，有祖靈守護的祝福之意。 大夥從工作室離開，又經過活動中心時，看到幾位原住民朋友坐在編織未完的墊子上聊天 吹風喝米酒，好不愜意。 理事長說怎麼不到中午就在喝米酒，靦腆的媽媽作勢要藏起來，把大家都逗笑了～ 原住 民樂天開朗及好客的個性在這裡完全表露。 走過寧靜的社區，來到的是石山工作室。 這戶人家已經遷出，理事長跟屋主商量讓社區居民使用這個場地，就變成了部落裡學習雕 刻的教室。 方才看到的信箱還要加上支柱，就成了獨一無二的藝術品，而這些都是利用漂流木雕刻而 成。 雕刻師父是吳丁寶先生，年少時就離開了部落，跑到苗栗三義去學習雕刻，出師、結婚、 生子後，在理事長的號召下，舉家搬回富豐社區。 吳師父有一等木雕師父資格，常被邀請製作高難度作品，也因為受漢化的影響，作品裡的 原住民風格不若其他作品，線條比較柔和。 好比這個勇士雕像，稍稍發福的身形跟眼神讓部落裡的人笑稱他是勇士佛。 相信富豐社區的未來就像這尾活龍，在所有居民齊心協力下，龍運大開！ 圖文版：http://www.wretch.cc/blog/edwardho/13640531 -- 艾德華生活頻道 http://www.wretch.cc/blog/edwardho --

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