※ 引述《twyuan (生老病死)》之銘言： : ※ 引述《hotelcostes (沙發音樂)》之銘言： : : 就是虛實分明到底是什麼意思? 大多數人說是重心要完全放在一隻腳 : : 拳經拳論裡說到有關虛實分明的部分,如下: : : 裡面好像沒提到有關重心要放在一腳的部分,反而是講到關於對敵以及推手 : H 兄喜歡從拳經拳論來解答問題，也發現從這裡面找不到重心"要"虛實分清 : 的支持證據。 : 這裡提供兩個問題讓 H 兄發揮一下 : 1)換一個方向看看，有沒有什麼地方說重心是"不能"虛實分清的，或者說 : 重心是要兩腳平均分擔 or 37,64,55 分 : 2)鄭子美人手及楊家坐腕在拳經拳論各自的支持證據 ? 哈哈,你在考我申論題阿...不錯 不錯... 練太極拳的同好就是要有這樣的精神 1.這一點我找不出來, 所有經論中都說虛實要分明,絕對沒有什麼地方說"不能"虛實分清的 但也絕沒有任何一句說到有關"重心",有關兩腳的體重要放幾百分比 因為經論都是三百年前人寫的,當時的中國還沒有科學教育,所以不會有 所謂"重力"的觀念 那麼"虛實宜分清楚 。一處有一處虛實。處處總此一虛實",這一句話的虛實 古人是在講什麼? 這值得我們去"思考",鄭曼清說打太極拳要去悟,就是要去 思考 王宗岳拳論裡 "立如平準。活似車輪。偏沉則隨。雙重則滯" 這四句很耐人尋味,前兩句很清楚不需多說,後兩句呢? 古人寫文講究語氣詞性對仗,後面一句"雙重則滯"明顯是在講一個缺點 前面一句呢? 應該也是講缺點的語氣,偏沉和雙重是在指什麼? 重心嗎? ...不是重心,因為後文對"雙重"的討論與改進並不是在講重心 "雙重之病未悟耳; 欲避此病,須知黏走陰陽, 黏即是走, 走即是黏, 陰不離陽, 陽不離陰, 陰陽相濟, 方為懂勁" 它說欲改進,須知粘走陰陽...馬上講到有關敵我推手與應敵方面,這跟獨自一人練拳架 有沒有辦法單獨抬腳無關吧; 換句話說,想要改進"雙重"的毛病,必須從敵我沾粘走化當中來努力,因此和重心無關 由此處再回到前文的"偏沉和雙重",我們已知雙重講的是敵我之間,前後句語義來判斷 偏沉就也是在講敵我狀態,"當你偏向對手的時候,就會隨著對手的控制" "當你與對手都重誰也不讓誰的時候,兩個人就會僵滯在那邊" 2."無使有缺陷處, 無使有凸凹處, 無使有斷續處."講的豈只美人手,全身都要 美人守不就是不可有凹陷曲折之處嗎? 只是拳論理不單指手挽 "其根在腳,發於腿, 主宰於腰, 形於手指. 由腳而腿而腰, 總須完整一氣" 我照著兩句去做,自然而然就會有美人手,而且還不只,什麼含胸拔背 垂肩沉肘 ...都做到了,而且比一項一項去"彫"還要來的自然輕鬆多了, 那不是剛好符合了鬆的境界嗎? 你難道不會有種經驗,那就是當你在注意美人手的時候,你的肩會不自覺聳起, 當你在注意垂監沉肘時,頭和背椎會不自覺前傾,當你注意這一項就會忽略另一項 不要跟我說你沒有,每個專心練拳的人都會有的 因為你是一項一項去注意,如果你注意力放整體,就會一起整體慢慢改善,不會那麼刻意 --

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