※ 引述《twyuan (生老病死)》之铭言： : ※ 引述《hotelcostes (沙发音乐)》之铭言： : : 就是虚实分明到底是什麽意思? 大多数人说是重心要完全放在一只脚 : : 拳经拳论里说到有关虚实分明的部分,如下: : : 里面好像没提到有关重心要放在一脚的部分,反而是讲到关於对敌以及推手 : H 兄喜欢从拳经拳论来解答问题，也发现从这里面找不到重心"要"虚实分清 : 的支持证据。 : 这里提供两个问题让 H 兄发挥一下 : 1)换一个方向看看，有没有什麽地方说重心是"不能"虚实分清的，或者说 : 重心是要两脚平均分担 or 37,64,55 分 : 2)郑子美人手及杨家坐腕在拳经拳论各自的支持证据 ? 哈哈,你在考我申论题阿...不错 不错... 练太极拳的同好就是要有这样的精神 1.这一点我找不出来, 所有经论中都说虚实要分明,绝对没有什麽地方说"不能"虚实分清的 但也绝没有任何一句说到有关"重心",有关两脚的体重要放几百分比 因为经论都是三百年前人写的,当时的中国还没有科学教育,所以不会有 所谓"重力"的观念 那麽"虚实宜分清楚 。一处有一处虚实。处处总此一虚实",这一句话的虚实 古人是在讲什麽? 这值得我们去"思考",郑曼清说打太极拳要去悟,就是要去 思考 王宗岳拳论里 "立如平准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞" 这四句很耐人寻味,前两句很清楚不需多说,後两句呢? 古人写文讲究语气词性对仗,後面一句"双重则滞"明显是在讲一个缺点 前面一句呢? 应该也是讲缺点的语气,偏沉和双重是在指什麽? 重心吗? ...不是重心,因为後文对"双重"的讨论与改进并不是在讲重心 "双重之病未悟耳; 欲避此病,须知黏走阴阳, 黏即是走, 走即是黏, 阴不离阳, 阳不离阴, 阴阳相济, 方为懂劲" 它说欲改进,须知粘走阴阳...马上讲到有关敌我推手与应敌方面,这跟独自一人练拳架 有没有办法单独抬脚无关吧; 换句话说,想要改进"双重"的毛病,必须从敌我沾粘走化当中来努力,因此和重心无关 由此处再回到前文的"偏沉和双重",我们已知双重讲的是敌我之间,前後句语义来判断 偏沉就也是在讲敌我状态,"当你偏向对手的时候,就会随着对手的控制" "当你与对手都重谁也不让谁的时候,两个人就会僵滞在那边" 2."无使有缺陷处, 无使有凸凹处, 无使有断续处."讲的岂只美人手,全身都要 美人守不就是不可有凹陷曲折之处吗? 只是拳论理不单指手挽 "其根在脚,发於腿, 主宰於腰, 形於手指. 由脚而腿而腰, 总须完整一气" 我照着两句去做,自然而然就会有美人手,而且还不只,什麽含胸拔背 垂肩沉肘 ...都做到了,而且比一项一项去"雕"还要来的自然轻松多了, 那不是刚好符合了松的境界吗? 你难道不会有种经验,那就是当你在注意美人手的时候,你的肩会不自觉耸起, 当你在注意垂监沉肘时,头和背椎会不自觉前倾,当你注意这一项就会忽略另一项 不要跟我说你没有,每个专心练拳的人都会有的 因为你是一项一项去注意,如果你注意力放整体,就会一起整体慢慢改善,不会那麽刻意 --

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