※ 引述《twyuan (生老病死)》之銘言： : ※ 引述《guesto (天行長健逍遙遊)》之銘言： : 呵呵，社板很久沒有這麼熱鬧了。 : 先談談重心虛實分清的問題。在「鄭子自修新法」中的"自修要略"那篇 : 就有說到"全身重量衹許放在一隻腳上", 同篇的"一處有一處虛實"中的說明 : "若是兩腳同時用力便是雙重"。 : 這本書是在民國 37年出版的，我不知道跟目前的二合一版是否有出入。 : 這個可以證明鄭祖師說過這件事，只是為什麼他打出來的拳架卻不是這樣， : 說實話，除非鄭祖師再世，不然將會是一個懸案了。針對無法解決的懸 : 案作爭執是沒有意義的。 : 針對拳架正確性的問題，事實上在大陸楊太本身中也存在著一些爭執，呵呵 : 另外在孫式太極中，有很多地方也是虛實分清的。 : : 從廖貞祥先生的文章看到是如此，從指點我太極拳觀念老師的老師看到也是如此， : : 而且指點我太極拳觀念的老師的老師也稱自己的太極拳是楊式太極拳，（雖然是鄭之徒） : 從我個人體會中，鄭太有不少地方確實是跟楊太有出入的。這些不一樣的地方跟 : 鄭祖師是中醫是有著相當關係的。在太極拳的發展中，衍生出不同的派別是很自然 : 的一件事。 : : 不管拳架怎麼樣，有沒有太極勁騙不了人，練出太極勁就是練對太極拳， : : 發人雙手鬆、沉、柔、軟，輕輕的在對方身上一摸，對方必定雙腳起飛彈跳， : 以此邏輯，以單重高位的練法如果能練出太極勁也就是練對了囉。 : 呵呵，當年我開始練這種單重的鄭子太極時，也是不可一世，目空一切，覺得自己 : 練的是最好的武術，別人打的太極根本就不對嘛，沒有虛實分清，落胯，這樣那裡 : 會練出東西來。及長，見聞增加以後，觀念就改變了，不會只用自己門派的觀點來 : 看別人。也慢慢發現目前自己太極拳不足的地方。更不會隨便看不起別人了。 : 每個初學武術的人總會認為自己學的東西是最好的，容易看不起別人。這是正常現 : 象。但是你看過 4K 隻白天鵝就能夠下判斷說天鵝都是白的嗎? 習武之人，最好是 : 常保一顆謙卑的心，因為有太多你不知道的東西了，不然可能如何死的都不知道。 : 要知道武術原來是在性命相搏時用的。 我很好奇為啥一直要在虛實分明上做文章... 如果這只是句不重要的話頭... 純粹就字面上好看的話... 那不是寫一堆在聊爽的... 至於單腳高架... 坦白講那要練出東西來另一腳都踏入棺材裡... 就像形意拳裡講的離地一寸... 這該做何解釋... 很多都是人家到了某些境界身體的感覺... 你硬要把那種感覺強加在外形上去練... 別人能說你錯嗎... 萬一他沒到那境界他也不敢說你錯... 但跟人一接手也沒比沒練過的利害到哪去... 心裡頭又是一整個疑惑... 除了資質要不就是功力... 至於功夫就是功夫跟中醫扯不上多大的關係... 雖然都扯到氣... 可是要是想跟經脈這種東西扯上關係... 那會有練不完的功夫... --

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