※ 引述《twyuan (生老病死)》之铭言： : ※ 引述《guesto (天行长健逍遥游)》之铭言： : 呵呵，社板很久没有这麽热闹了。 : 先谈谈重心虚实分清的问题。在「郑子自修新法」中的"自修要略"那篇 : 就有说到"全身重量只许放在一只脚上", 同篇的"一处有一处虚实"中的说明 : "若是两脚同时用力便是双重"。 : 这本书是在民国 37年出版的，我不知道跟目前的二合一版是否有出入。 : 这个可以证明郑祖师说过这件事，只是为什麽他打出来的拳架却不是这样， : 说实话，除非郑祖师再世，不然将会是一个悬案了。针对无法解决的悬 : 案作争执是没有意义的。 : 针对拳架正确性的问题，事实上在大陆杨太本身中也存在着一些争执，呵呵 : 另外在孙式太极中，有很多地方也是虚实分清的。 : : 从廖贞祥先生的文章看到是如此，从指点我太极拳观念老师的老师看到也是如此， : : 而且指点我太极拳观念的老师的老师也称自己的太极拳是杨式太极拳，（虽然是郑之徒） : 从我个人体会中，郑太有不少地方确实是跟杨太有出入的。这些不一样的地方跟 : 郑祖师是中医是有着相当关系的。在太极拳的发展中，衍生出不同的派别是很自然 : 的一件事。 : : 不管拳架怎麽样，有没有太极劲骗不了人，练出太极劲就是练对太极拳， : : 发人双手松、沉、柔、软，轻轻的在对方身上一摸，对方必定双脚起飞弹跳， : 以此逻辑，以单重高位的练法如果能练出太极劲也就是练对了罗。 : 呵呵，当年我开始练这种单重的郑子太极时，也是不可一世，目空一切，觉得自己 : 练的是最好的武术，别人打的太极根本就不对嘛，没有虚实分清，落胯，这样那里 : 会练出东西来。及长，见闻增加以後，观念就改变了，不会只用自己门派的观点来 : 看别人。也慢慢发现目前自己太极拳不足的地方。更不会随便看不起别人了。 : 每个初学武术的人总会认为自己学的东西是最好的，容易看不起别人。这是正常现 : 象。但是你看过 4K 只白天鹅就能够下判断说天鹅都是白的吗? 习武之人，最好是 : 常保一颗谦卑的心，因为有太多你不知道的东西了，不然可能如何死的都不知道。 : 要知道武术原来是在性命相搏时用的。 我很好奇为啥一直要在虚实分明上做文章... 如果这只是句不重要的话头... 纯粹就字面上好看的话... 那不是写一堆在聊爽的... 至於单脚高架... 坦白讲那要练出东西来另一脚都踏入棺材里... 就像形意拳里讲的离地一寸... 这该做何解释... 很多都是人家到了某些境界身体的感觉... 你硬要把那种感觉强加在外形上去练... 别人能说你错吗... 万一他没到那境界他也不敢说你错... 但跟人一接手也没比没练过的利害到哪去... 心里头又是一整个疑惑... 除了资质要不就是功力... 至於功夫就是功夫跟中医扯不上多大的关系... 虽然都扯到气... 可是要是想跟经脉这种东西扯上关系... 那会有练不完的功夫... --

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