※ 引述《twyuan (生老病死)》之銘言： : ※ 引述《guesto (.................. ￾)》之銘言： : : 如果照拳經的說法 "腹內氣騰然" 至少要丹田的氣沉到會陰吧！？ : : 我感覺到氣的流動也僅限於氣自己跑過的地方 : : 也只有他自己曾經自動到的了的地方，我也才能夠用意念讓該處聚集更多氣 : : 不過這樣的做好像沒啥意義，感覺沒有更鬆也沒有更怎樣....... : 每個人對氣的敏感度是不一樣的，不必強求。對氣敏感的人身體可能比較差喔。 : 沒有感覺，只要照著原則練就是。要求自己對越來越符合要領既可。 : 太刻意反而會有別的問題，順其自然就是。 最近剛好看到鄭子的「太極拳與體育」，摘錄一段： 氣的偉大功能在漸進 體氣的力量，就等於水和風的力量，所以拿水來比喻我們氣的作用。 很多練過太極拳的人，常常把練氣的方法搞錯，練氣不可著相，氣一練錯， 不但沒有好處，害處很多。我現在講這個氣，只要你慢慢的積上去。不可求多， 氣是積力，好像一張紙一張紙疊在桌上，並不覺得，每天堆一張紙頭在桌上， 摸也摸不著，積上十年，你看看這疊紙有多高，一年就可觀了，它是慢慢積上去的。 如果你一定要多給幾張，今天給你十張二十張，給完了就沒有紙了， 貪多就是這個樣子的結果。如果少，你會永遠有恆的這樣堆上去。 太極拳的氣是積力，要你慢慢的堆上去。丹田不是積氣的嗎？ (丹田是在肚臍下一寸三分)，但千萬不要太著意氣沉丹田。有這個念頭就壞了， 立刻會出毛病。你要一起意念，它就立刻起一個反動的「意識」。 況且氣的力量大極了，你要陷在裡頭，它會生種種的毛病，那怎麼辦？ 所以講氣沉丹田不要十分注意，不要覺得使氣吸到丹田， 只要從思想上精神上注意到這個氣在肚臍上就好了。氣之所至，意之所至也。 意到了，氣就到，這個氣的偉大，無可比擬。至於作深呼吸運動，氣吸足了， 肚皮很緊張，胸部閉起來，氣湧到下面，上頭就浮起來，那是不行的， 那立刻就成了一種反動力，要隨時用心得來的才是真氣，要常常注意丹田， 慢慢的上去，所收的成效就會很大。這個問題在美國常常有人問到， 多數都已經錯了，各位如對養生關心，就要注意這個丹田。所謂氣宜鼓盪， 這樣是以我的氣操縱外界的自然之氣，譬如我現在用手這樣一動， 這個氣被擠到那邊也已經動了，你們看不見就是了。我這麼一動，全部都動了， 這叫鼓盪。自己本身沒有氣，怎麼能把外面的氣吸收進來呢？怎麼能把這個氣接牢呢？ 要自己常常注意這鼓逿的氣與你的呼吸和身體是息息相相關的， 於是乎你就會受到這個天地之氣的好處。我們說「天行健，君子以自強不息」， 這麼動啊！動啊！是氣動，就是不休息不停止的跟著氣走，你要是這樣的運動不息， 不住的氣在流轉，那你就得到好處，身體絕對不生疾病。 -- Sorcerers have their magic wands; Witches have their familiars; Mystics have their golems; We have our personal computers. --

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