※ 引述《twyuan (生老病死)》之铭言： : ※ 引述《guesto (.................. ￾)》之铭言： : : 如果照拳经的说法 "腹内气腾然" 至少要丹田的气沉到会阴吧！？ : : 我感觉到气的流动也仅限於气自己跑过的地方 : : 也只有他自己曾经自动到的了的地方，我也才能够用意念让该处聚集更多气 : : 不过这样的做好像没啥意义，感觉没有更松也没有更怎样....... : 每个人对气的敏感度是不一样的，不必强求。对气敏感的人身体可能比较差喔。 : 没有感觉，只要照着原则练就是。要求自己对越来越符合要领既可。 : 太刻意反而会有别的问题，顺其自然就是。 最近刚好看到郑子的「太极拳与体育」，摘录一段： 气的伟大功能在渐进 体气的力量，就等於水和风的力量，所以拿水来比喻我们气的作用。 很多练过太极拳的人，常常把练气的方法搞错，练气不可着相，气一练错， 不但没有好处，害处很多。我现在讲这个气，只要你慢慢的积上去。不可求多， 气是积力，好像一张纸一张纸叠在桌上，并不觉得，每天堆一张纸头在桌上， 摸也摸不着，积上十年，你看看这叠纸有多高，一年就可观了，它是慢慢积上去的。 如果你一定要多给几张，今天给你十张二十张，给完了就没有纸了， 贪多就是这个样子的结果。如果少，你会永远有恒的这样堆上去。 太极拳的气是积力，要你慢慢的堆上去。丹田不是积气的吗？ (丹田是在肚脐下一寸三分)，但千万不要太着意气沉丹田。有这个念头就坏了， 立刻会出毛病。你要一起意念，它就立刻起一个反动的「意识」。 况且气的力量大极了，你要陷在里头，它会生种种的毛病，那怎麽办？ 所以讲气沉丹田不要十分注意，不要觉得使气吸到丹田， 只要从思想上精神上注意到这个气在肚脐上就好了。气之所至，意之所至也。 意到了，气就到，这个气的伟大，无可比拟。至於作深呼吸运动，气吸足了， 肚皮很紧张，胸部闭起来，气涌到下面，上头就浮起来，那是不行的， 那立刻就成了一种反动力，要随时用心得来的才是真气，要常常注意丹田， 慢慢的上去，所收的成效就会很大。这个问题在美国常常有人问到， 多数都已经错了，各位如对养生关心，就要注意这个丹田。所谓气宜鼓荡， 这样是以我的气操纵外界的自然之气，譬如我现在用手这样一动， 这个气被挤到那边也已经动了，你们看不见就是了。我这麽一动，全部都动了， 这叫鼓荡。自己本身没有气，怎麽能把外面的气吸收进来呢？怎麽能把这个气接牢呢？ 要自己常常注意这鼓逿的气与你的呼吸和身体是息息相相关的， 於是乎你就会受到这个天地之气的好处。我们说「天行健，君子以自强不息」， 这麽动啊！动啊！是气动，就是不休息不停止的跟着气走，你要是这样的运动不息， 不住的气在流转，那你就得到好处，身体绝对不生疾病。 -- Sorcerers have their magic wands; Witches have their familiars; Mystics have their golems; We have our personal computers. --

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