※ 引述《nknuukyo (如水生波如火作燄)》之銘言： : : 至於略數個人經驗，個人光今年已參加五場全美中國武術的比賽。名次不談了。 : : （灣區華人運動會 北加州華人運動會 翁啟修太極與健身比賽 飛揚武術國際賽 : : 與美西中國武術比賽） : : 論中國文化思想，專攻中國哲學，現在正在寫道家哲學的博士論文 : : 然自己自知自己所學習與見識，與時賢有所不同，我所理解 : : 的中國哲學與中國武術，與時下拳家與思想家並不一樣 : : 所以請原諒「口無遮攔」 （文章恕刪） 朋友： 洋人學拳 皆先比後拜 問你練太極拳 是否能打 說能 立即動手 此地幾乎每月一場大賽 各門各派皆可參加 從老師到學生都下場 分級分初級（生手）中級（一般練武者）高級（老師） 可說從未有中國武術重不重視技術的問題 問這邊的年輕人練中華武術做什麼 常常回答有作保鏢 當武師的 另外一種是可以訓練自己的紀律 強化自己的修養與涵養 此地人愛好中國武術 皆因中國武術有轉化生命的哲學性質 此非其他武術可以比擬 此為一個愛好武術的老外對劣者所說 在他們心中 太極拳根本不存在能不能打的問題 只有妳修養功夫到不到的問題 反觀台灣 大概太平盛世太久 人人皮都在癢了 太極拳的修養功夫大概不是問題 倒是存在能不能用的問題 因此每個門派都在喊學以致用 但是到沒見到 那個門派有個客觀憑證 說自己門派能用的 皆說自己老師多厲害 或者自己多厲害 把那個其他門派的初學者發飛的 要解決這問題 多辦比賽 學美國每月一場 按比賽規則進行 最後來一場散打賽 各門各派都上去 就知道自己的東西能不能用 因此能不能用哪裡是個問題 （本人反對私下切磋 私下切磋只有你倒或我倒 沒有點到為止） 現在不知台灣比賽的情形 如果比賽不過一年一度 各派又常常缺席 自己玩自己的 如果有人要討論 太極拳能不能用 這怎麼是討論能討論出來 只能經過比賽得知 如果問怎麼用怎麼練 倒是可以討論 無論成不成熟 現今社會言論自由開放 人人可表自己的意見 筆者在自己的社版 在友社的太極版 談怎麼用怎麼練 雖然有時很不成熟 紙上談兵 瞎子摸象吧 吧 但幾乎大多數的文章都有討論內家拳練法用法吧 怎麼朋友會認為有人會不解筆者言外之意？怪哉！？ 如果問太極拳什麼是本？什麼是末？ 答曰 修養是本 技藝是末 而何時才能看得出修養？ 答曰 當你比賽失敗 比武失敗 這才看得出修養 修養不是在平常練習 或者比武勝利 朋友師長稱讚 感覺自我良好 偶爾認為自己不夠完美 需要加以改進 修養是在挫敗中得到 其中一個最大的關鍵 就是人是否能不受外境影響 方能做以下的檢討 是否能檢討出自己的拳術哪裡出了問題 該從哪裡檢討 是力學 還是練功方法 還是.... 我的經驗 除非自己境界有所提升 不然檢討不出答案 而境界提升 又反映到太極拳的修養上 絕大多數不明白修養境界的人 面對失敗都要靠老師點撥才能進步 自己是無法靠自己進步 我所見到 不瞭解修養層次的人 一個老師一個門派的換與跟 始終進不了門 在此謝過這位朋友的關心與指正 劣者立場已表明 也表達了自己的想法 雖然未與這位朋友有所溝通 但仍感謝有此激發討論的機會 知道朋友必有話繼續說 您可繼續或打住 但劣者在此話題不再多言 另謝M兄消息 小弟雖在海外 也會找來看看 雖然現在小弟的八卦已經被小弟用太極改的面目全非 上回在美西八卦比賽得了冠軍 想來已報了師恩 但若是何師看了小弟的比賽狀況 大概寧可沒這個冠軍 也要逐出師門 嗚呼哀哉 尚饗！ : 前文恕刪 : 從文章來看　前輩也是文化愛好者（我還是用前輩　因為講朋友有點不太習慣） : 從您的文章來看　仍然有幾點容易啟人疑竇的地方　請誤見怪 : 首先　像您提到的一些太極拳家為了名聲拋棄自己性命的行為　被講成不懂得道 : 而太極拳卻因流傳外族等等的原因　又要被稱為漢奸拳 : 如果不仔細推敲您文意的人　　很難不產生下面的錯覺 : 識時務不管名節者是漢奸　不識時務愛名節者亦不懂道　　未免對太極拳師要求過高 : 另外　以一個學習太極拳的身份而言　有些批評很難讓人不產生誤解 : 　　 : 希望前輩這些小部份能三思後言　免得讓人誤會 : 再者　一些東西以純邏輯的態度去看可能會比較好 : 如果　太極拳與修道的關係不甚密切　或根本沒有 : 請想練武術的練太極拳　想修丹道的自己去修丹道　想搞宗教的自己去信道教 : 想討論道家文化的　就專心作好自己的學術　　　 : 如果不是　　太極拳與修道以及道家學術的關係非常密切或息息相關 : 那這又必須牽涉到兩條路去 : 一是以人顯道　　一是以道顯人 : 以道顯人很簡單　對人也容易有不錯的好處　誠如前輩說的可以泡妞　可以有獎牌　 : 可以有獎金　甚至還保障升學與就業機會等等 : 畢竟道的文化太美　美得讓人不容易輕忽它的存在　 : 利用它來獲得一些尊重跟利益似乎也合於人性（或中國人的人性）無可厚非 : 只是利用它的人一多了　它的文化就容易遭到誤解　最後變得被人唾棄了 : 而以人顯道者 : 勢必該關心這些文化的傳承　會在意那些方法會使這種文化傳承出現問題或遭人誤解 : 太極拳原先是不是為修行而創　我不是發明者我不知道　 : 但從第一個提及”太極拳”的人來看　當時它本身就是種武術 : 而要讓太極拳文化能夠承續　不靠技術層面的東西根本行不通的 : 沒有技術層面的東西　太極拳的文化如同失根的浮萍　只能依賴道家跟仙道　丹道而活 : 未來有志於武術的年輕人寧願去學用力的泰拳　拳擊　跆拳　 : 也不願相信真的有不用力的太極拳　不相信那些東西真的能派上用場 : 因為那些技術層次的東西已經不被未來這代的老師所重視了 : 技術拿不出來　又想要學生跟來學　 : 只好再繼續搬出修行的方法　讓技術與太極拳越來越遠 : 外國人或未來華人一看到這樣的東西　也不會把它當武術　 : 許多過去名師如何神勇的經例　只好成為外人眼中的神話故事 　讓外人看不起 : 這樣的文化未來　你們願意要嗎?? : 沒有技術的東西　真的能讓人們去相信以柔克剛　以小勝大　以弱制強這種事存在嗎 : 人們會特地為了養生　修道外的理由去學他們根本不相信或不能信的東西嗎?? : 還是說只要技術在自己身上　可以給自己修行就好　後續者的認知觀念不對不要緊呢 : 若說修道圓覺是棟到五十層的高樓　即便有些人已經到了三四十樓 : 要讓文化傳承　仍然得從一二樓教起學生 而不是自己陶醉在那裡　　 : 卻不在乎技術面的認知　讓人爬不上來　在外面唾棄自己的文化 : 今天大陸已經有一批沒事就專門批評自己道家儒家文化的政治打手學者 : 若是台灣也不在乎文化這一套　不曉得這些東西是不是真要跳台灣海峽去了 : 另外　雖然前輩遠在國外　但台灣今日誤解人本的傢伙已經太多了 : 既然這方面是您主修　下次回台時不彷多對他們再教育一番 他們會相信權威的 : 畢竟台灣功利主義對這方面覺得沒用　漠不關心 : 越是漠不關心　　別人就越容易利用這些哲學口號　做些跟它本來意義無關的事 --

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