※ 引述《nknuukyo (如水生波如火作焰)》之铭言： : : 至於略数个人经验，个人光今年已参加五场全美中国武术的比赛。名次不谈了。 : : （湾区华人运动会 北加州华人运动会 翁启修太极与健身比赛 飞扬武术国际赛 : : 与美西中国武术比赛） : : 论中国文化思想，专攻中国哲学，现在正在写道家哲学的博士论文 : : 然自己自知自己所学习与见识，与时贤有所不同，我所理解 : : 的中国哲学与中国武术，与时下拳家与思想家并不一样 : : 所以请原谅「口无遮拦」 （文章恕删） 朋友： 洋人学拳 皆先比後拜 问你练太极拳 是否能打 说能 立即动手 此地几乎每月一场大赛 各门各派皆可参加 从老师到学生都下场 分级分初级（生手）中级（一般练武者）高级（老师） 可说从未有中国武术重不重视技术的问题 问这边的年轻人练中华武术做什麽 常常回答有作保镖 当武师的 另外一种是可以训练自己的纪律 强化自己的修养与涵养 此地人爱好中国武术 皆因中国武术有转化生命的哲学性质 此非其他武术可以比拟 此为一个爱好武术的老外对劣者所说 在他们心中 太极拳根本不存在能不能打的问题 只有你修养功夫到不到的问题 反观台湾 大概太平盛世太久 人人皮都在痒了 太极拳的修养功夫大概不是问题 倒是存在能不能用的问题 因此每个门派都在喊学以致用 但是到没见到 那个门派有个客观凭证 说自己门派能用的 皆说自己老师多厉害 或者自己多厉害 把那个其他门派的初学者发飞的 要解决这问题 多办比赛 学美国每月一场 按比赛规则进行 最後来一场散打赛 各门各派都上去 就知道自己的东西能不能用 因此能不能用哪里是个问题 （本人反对私下切磋 私下切磋只有你倒或我倒 没有点到为止） 现在不知台湾比赛的情形 如果比赛不过一年一度 各派又常常缺席 自己玩自己的 如果有人要讨论 太极拳能不能用 这怎麽是讨论能讨论出来 只能经过比赛得知 如果问怎麽用怎麽练 倒是可以讨论 无论成不成熟 现今社会言论自由开放 人人可表自己的意见 笔者在自己的社版 在友社的太极版 谈怎麽用怎麽练 虽然有时很不成熟 纸上谈兵 瞎子摸象吧 吧 但几乎大多数的文章都有讨论内家拳练法用法吧 怎麽朋友会认为有人会不解笔者言外之意？怪哉！？ 如果问太极拳什麽是本？什麽是末？ 答曰 修养是本 技艺是末 而何时才能看得出修养？ 答曰 当你比赛失败 比武失败 这才看得出修养 修养不是在平常练习 或者比武胜利 朋友师长称赞 感觉自我良好 偶尔认为自己不够完美 需要加以改进 修养是在挫败中得到 其中一个最大的关键 就是人是否能不受外境影响 方能做以下的检讨 是否能检讨出自己的拳术哪里出了问题 该从哪里检讨 是力学 还是练功方法 还是.... 我的经验 除非自己境界有所提升 不然检讨不出答案 而境界提升 又反映到太极拳的修养上 绝大多数不明白修养境界的人 面对失败都要靠老师点拨才能进步 自己是无法靠自己进步 我所见到 不了解修养层次的人 一个老师一个门派的换与跟 始终进不了门 在此谢过这位朋友的关心与指正 劣者立场已表明 也表达了自己的想法 虽然未与这位朋友有所沟通 但仍感谢有此激发讨论的机会 知道朋友必有话继续说 您可继续或打住 但劣者在此话题不再多言 另谢M兄消息 小弟虽在海外 也会找来看看 虽然现在小弟的八卦已经被小弟用太极改的面目全非 上回在美西八卦比赛得了冠军 想来已报了师恩 但若是何师看了小弟的比赛状况 大概宁可没这个冠军 也要逐出师门 呜呼哀哉 尚飨！ : 前文恕删 : 从文章来看　前辈也是文化爱好者（我还是用前辈　因为讲朋友有点不太习惯） : 从您的文章来看　仍然有几点容易启人疑窦的地方　请误见怪 : 首先　像您提到的一些太极拳家为了名声抛弃自己性命的行为　被讲成不懂得道 : 而太极拳却因流传外族等等的原因　又要被称为汉奸拳 : 如果不仔细推敲您文意的人　　很难不产生下面的错觉 : 识时务不管名节者是汉奸　不识时务爱名节者亦不懂道　　未免对太极拳师要求过高 : 另外　以一个学习太极拳的身份而言　有些批评很难让人不产生误解 : 　　 : 希望前辈这些小部份能三思後言　免得让人误会 : 再者　一些东西以纯逻辑的态度去看可能会比较好 : 如果　太极拳与修道的关系不甚密切　或根本没有 : 请想练武术的练太极拳　想修丹道的自己去修丹道　想搞宗教的自己去信道教 : 想讨论道家文化的　就专心作好自己的学术　　　 : 如果不是　　太极拳与修道以及道家学术的关系非常密切或息息相关 : 那这又必须牵涉到两条路去 : 一是以人显道　　一是以道显人 : 以道显人很简单　对人也容易有不错的好处　诚如前辈说的可以泡妞　可以有奖牌　 : 可以有奖金　甚至还保障升学与就业机会等等 : 毕竟道的文化太美　美得让人不容易轻忽它的存在　 : 利用它来获得一些尊重跟利益似乎也合於人性（或中国人的人性）无可厚非 : 只是利用它的人一多了　它的文化就容易遭到误解　最後变得被人唾弃了 : 而以人显道者 : 势必该关心这些文化的传承　会在意那些方法会使这种文化传承出现问题或遭人误解 : 太极拳原先是不是为修行而创　我不是发明者我不知道　 : 但从第一个提及”太极拳”的人来看　当时它本身就是种武术 : 而要让太极拳文化能够承续　不靠技术层面的东西根本行不通的 : 没有技术层面的东西　太极拳的文化如同失根的浮萍　只能依赖道家跟仙道　丹道而活 : 未来有志於武术的年轻人宁愿去学用力的泰拳　拳击　跆拳　 : 也不愿相信真的有不用力的太极拳　不相信那些东西真的能派上用场 : 因为那些技术层次的东西已经不被未来这代的老师所重视了 : 技术拿不出来　又想要学生跟来学　 : 只好再继续搬出修行的方法　让技术与太极拳越来越远 : 外国人或未来华人一看到这样的东西　也不会把它当武术　 : 许多过去名师如何神勇的经例　只好成为外人眼中的神话故事 　让外人看不起 : 这样的文化未来　你们愿意要吗?? : 没有技术的东西　真的能让人们去相信以柔克刚　以小胜大　以弱制强这种事存在吗 : 人们会特地为了养生　修道外的理由去学他们根本不相信或不能信的东西吗?? : 还是说只要技术在自己身上　可以给自己修行就好　後续者的认知观念不对不要紧呢 : 若说修道圆觉是栋到五十层的高楼　即便有些人已经到了三四十楼 : 要让文化传承　仍然得从一二楼教起学生 而不是自己陶醉在那里　　 : 却不在乎技术面的认知　让人爬不上来　在外面唾弃自己的文化 : 今天大陆已经有一批没事就专门批评自己道家儒家文化的政治打手学者 : 若是台湾也不在乎文化这一套　不晓得这些东西是不是真要跳台湾海峡去了 : 另外　虽然前辈远在国外　但台湾今日误解人本的家伙已经太多了 : 既然这方面是您主修　下次回台时不彷多对他们再教育一番 他们会相信权威的 : 毕竟台湾功利主义对这方面觉得没用　漠不关心 : 越是漠不关心　　别人就越容易利用这些哲学口号　做些跟它本来意义无关的事 --

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