※ 引述《nknuukyo (如水生波如火作燄)》之銘言： : ※ 引述《hotelcostes (沙發音樂)》之銘言： : : 小弟最近一直有一個問題 : : 拳經拳論裡的這兩句: : : "仔細留心向推求 曲伸開合聽自由" : : 由腳而腿而腰，總須完整一氣，..."凡此皆是意，不在外面" : : 是不是指拳理的感覺抓到之後,就可以不用管外在動作的標準與否 : : 甚至隨便舉個手 也都是太極拳 : : 若有人到達拳經拳論裡的境界,旁人還是無法從其外在拳架與動作看出來 : : 有無可能在旁人眼裡,其動作十分隨便 不正確;但其內在卻內勁鼓蕩 綿綿不絕 : : 因為在他而言 感覺對了 就算動作不標準也無妨 : : 反之,未達到該境界的人,即便每個動作都很"精準",但依然沒練出那個感覺 : : 依舊是 "動手動腳"的太極拳 : : 請各位大大,指點我內心的疑惑 : ...... : 意其實通"義" 不是指外在動作不用練標準 千萬不能這麼想 : 只是目前你們老師的標準 是否練的真的是"標準能用"的動作 : 意在拳論裡面常常不是表示意念而是義的意思 : 就像棚履(這兩個字找不到)擠按需"認真" 教我們的是 要認清真實的方向 : 而不是要我們很"認真努力"的打這些動作 : 很多動作不是光有"練功"的感覺就好了 不然王宗岳也不會說有 : "每見數年純功，不能運化者"這種人 每見數年純功。不能運化者。率皆自為人制。...(下面說明其原因)... 雙重之病未悟耳。欲避此病。須知陰陽。粘即是走。走即是粘。陽不離陰。陰不離陽。 陰陽相濟。方為懂勁。懂勁後。愈練愈精。默識揣摩。漸至從心所欲。 以上講的,好像通通都是內在的感覺; 好像所有古籍拳經拳論歌訣,講的全都是內在感覺 所以適用於各派的太極;好像沒有哪一派會宣稱我們不承認 王宗岳拳論 這麼說是不是指 外在動作的差異其實並不重要 打的順最重要 若要說標準,誰打的標準? 陳派標準?揚派標準?吳派標準?還是鄭子標準? (抱歉還有 孫 郝 劉...其他恕刪,太多了) 就連陳派的老架和新架裡面的單鞭 就動作不一樣 誰標準? 我就曾經在這一派的老師說標準,被另一派的老師說不標準,改來改去我都昏了 就只為了手的姿勢 腳的位置;感覺像在練國標舞 我還是不懂 什麼是標準能用的動作? 如果有這樣的動作存在,那怎麼還有這麼多種不同的太極拳呢? 難道說 只有一派是對的,其他通通是錯的? 腳的位置 手的角度,真的那麼重要嗎?需要那麼"精準"嗎? 請各位大大指點我心中更多的疑惑 感謝 --

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