※ 引述《starguest (天 星 客 )》之銘言： : 請問有誰可以回答??? : 張寶銀 : 對於太極拳的一些學問，筆者多有困惑，今質疑如下，就教于高明大家。 : 1、太極拳理論要求"沾粘連隨，不丟不頂"，"以柔克剛，後發先至"，但又說" 蠅蟲不能落，一羽不能加"。試問，在一方"蠅蟲不能落，一羽不能加"的情ꨊ p下，另一方如何"沾粘連隨，不丟不頂"？又如何"以柔克剛，後發先至"？ 功力、聽勁自有高低.. 以柔克剛，要把柔和剛定義一下..就可以回答 後發先至，用拳經的：因敵變化示神奇簡單回答您 : 2、十三勢歌訣中雲："刻刻留心的腰間，腹內松淨氣騰然"。但王宗嶽《太極拳論》 提出"氣沉丹田"，陳式太極拳還追求"丹田內轉功"。試問，這與"腹內松淨"是否 矛盾？ 內功的境界，好像比較難形容..我也沒練到..回答不了..:> : 3、十三勢歌訣中雲："尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸"。但一些太極拳文作中 提出"五指抓地頭頂天，一身須備五張弓"，這些提法與"滿身輕利"是否矛盾？ 沒有矛盾..太極拳的蓄勁方式不是讓肌肉緊繃..輕靈的放鬆也不是指整個垮掉 這兩個條件必須齊備，才能打人.. 沒有輕利，就沒有聽勁.. 沒有張力，就沒有掤勁.. 兩個都不能少.. : 4、《太極拳論》中要求"氣沉丹田"，但有的太極拳文作提出"渾身無處不丹田"， 還有的提出"丹田乃藏垢納穢之處，不能氣沉丹田"，這些提法哪一種科學、 合理、正確？ 不知.. : 5、陳鑫說"不先不後，迎送相當"，徐致一先生說"對方只進一寸我就給他一寸， 進一尺我就給他一尺，絕不少給，也絕不多給。少給會犯頂的毛病，都沒有 掌握到恰 到好處"。試問，在瞬息萬談的技擊格鬥中，能否達到此境界？ 看聽勁，要給或不要給，也是看使用者的習慣.. 你可以少給，讓對方犯頂的毛病，也可以多給，讓對方犯離的毛病.. 至於說，是誰犯病，那還是看誰的聽勁好.. : 6、吳孟俠、吳兆峰先生《太極拳九訣八十一式注解》大著中，有"擰裹、鑽翻、螺旋 、崩炸、驚彈、抖擻"六合勁，這是否是太極拳勁別？書中之"全力法"，是否是形 意拳訣？ 好像是，不清楚 : 7、太極拳推手的準確定義是什麼？推手中允許什麼？不允許什麼？ 具全正確的 理由是什麼？ 推手有很多種，不知道這裡說的是哪一種.. 不過可以當作是太極拳裡面一種練習的方式.. : 8、太極拳斷手的明確概念是什麼？太極拳散手的明確概念是什麼？ 斷手，沒聽過..:) 散手..就free吧.. : 9、太極拳功夫應當，也能夠應付各門派武功，但是，在與其他們派武功的切磋中 僅僅依靠"五步八法"是否可行？如不行，應當採取何種戰略戰術？ 太極拳練到身上..僅一步一法，也可以勝.. 以李書文先生的：不怕千招會，只怕一招熟來做回答好了..:> : 10、應付諸如猴拳、醉拳、鷹爪拳等門派的功夫，太極拳的"沾粘連隨"有無用場？ 何應付"地躺拳"類門派的功夫？ 不是很有概念..不過只要有肢體接觸，就有沾粘連隨..能不能接觸到， 什麼樣的接觸才用的出來，看功力。 : 11、一些太極拳愛好者，在推手切磋中"逢丟即打"暴雨狂風，是否正確？ 逢丟即打..當然正確 : 12、一些太極拳文作認為，太極拳"源于易經，演于易經，成于易經"， 是科學，是否正確？ 不知道，我個人也不是很在乎這種問題.. : 13、一些太極拳文作"論陰陽，道五行，談八卦，說九宮"，這些學問是太極拳 的必修課還是參考書？ 個人認為：是參考書 : 14、研究易經、陰陽、八卦，是學練太極拳的必經之路，還是人為地將太拳扯 入神秘地帶？ 要不要一起研究是一回事..研究了也未必會把太極拳扯入神秘地帶.. 就算不研究，也是可以把太極拳練好.. 太極拳，或者應該說武術，是只能以實戰來驗證的.. : 15、倡導研究易經、陰陽、五行、八卦，是有利於太極拳的普及推廣？ 還是不利於太極拳的普及推廣。 目前看來，未必有利... : 16、太極拳"心知"才能"身知"，"身知"才是"真知"。試問，達到"身知""真知" 境界的具體途徑和具體操作方法是什麼？ 正確的導師 正確的練習 深入的思考 用心的體會 : 17、有人說太極拳"套路是健身，推手是打人"，這種說法妥否？ 太極拳推手有無健身功能？ 運動就會健身 當然也許會有運動傷害.. : 18、太極拳演練要求"含胸拔背"，這與"中正安舒"是否矛盾？ 有的太極拳文作指出"含胸拔背"不妥，這種說法正確否？ 太極拳演練中人為地"含胸拔背"是否妥當？ 這個動作是放鬆後的結果.. : 19、太極拳具體有哪些功能？有人說"技擊是太極拳的實質"，有人說 "健身是太極拳的宗旨"，著眼於當今時代，演練太極拳應當偏重 於哪方面的功能？ 見仁見智..但個人認為，太極拳的精華在精緻到極點的技擊藝術 : 20、有人說"古人功夫好，今人理論好"，"太極拳理論好，少林功夫好"， 這些證券交易法妥否？ 什麼證券交易法啊..聽沒有.. 不過功夫好不好，看人，不是看拳種 : 21、一些太極拳理論研究家下筆千言，懸河泄水，頭頭是道，請問當今國內 有多少堪稱一流的太極拳技擊大師？他們的武功能否應付得了王安平先 生的渾圓功，李紫劍先生的軌跡拳和魏堅毅先生的神虎術？ 這個用嘴巴說沒用..:P : 22、太極拳理論的研究，目下已達到一個相當水平。既然如此，為什麼在太 極拳推手比賽中，"頂牛勁"、"推小車"的怪現象屢見不鮮？此根本原因 是什麼？ 因為太極拳不是用嘴練的 : 23、中國摔跤、柔道界是否對太極拳理論加以深入研究？可否用太極拳理論 與技法去指導摔跤與柔道？ 可 : 24、太極拳技擊的最高境界到底是"剛暴猛烈，戰無不勝"，還是" 輕靈虛無，不戰而勝"？ 為什麼輕靈虛無，就會「不戰而勝？」不懂... 至於要剛暴還是輕靈，那就看心情，看對手用了.. 能贏就好 因敵變化示神奇.. : 25、陳式太極拳與楊、吳、武派太極拳風格迥然不同，按照張三豐造拳之說和 王宗嶽《太極拳論》，假若對太極拳進行嚴格界定，究竟什麼是真正的中 國太極拳？ 個人認為，不重要... : 26、太極拳應當包括理論、套路、推手、器械四部分，目前國家似乎側重推廣 套路，使太極拳運動日趨表演性和 舞臺化，這是不是太極拳運動發展的 真正方向？ 技擊消失了，精華就消失了.. : 27、前些年對於太極拳的源流，不少文作不惜筆墨，廣證博引，考證認定太極 拳是張三豐創造的，對此，目前在太極拳界是否達成共識？ 可能嗎？ : 28、有太極拳文作曰："太極拳是文化拳，是儒釋道三教文化精華在中國特定 歷史交融結合而孕育成熟的結果，是祖先智慧的結晶，它既是武術，又 是一門人體科學的系統工程。在中華武術漫 長發展、創造的過程中，不 少前輩武術家們的終身習武過程中，察覺到外家拳練法中的某些不足與 ꐺ ㄛ儩ギ漲a方，不斷總結、改進、創造了一套獨特的含陽剛于陰柔之中，寄 雄奇於淡遠之內的術法分明，簡潔縝密，古樸典雅，端莊灑脫的獨特風 格的太極拳（見《武林》2001年12期黃明山先生大作《"心知"不等於"身知"》） 這種提法是否客觀、科學、公正、合理？ 不清楚 : 29、太極拳要求"用意不用力"，有的太極拳文作提出"先得一力，後得一巧"， 這種提法法妥否？ 後面那句話，不清楚其中意義 : 30、北京祝大彤先生在其磊著《太極拳解密十三篇》中提出，"太極拳是高品 位的松柔動態運行藝術"，而靜磨劍先生在《武魂》雜誌提出，"'內家' 技擊之所以失傳，就是因為'緊'的失傳"，一味'松'的養生訓練使'內家 拳'遭到滅頂之災"，他提出"練緊不練松，緊到自成功，進行'松'的訓練 ꨺ k，進行'緊'的訓練，才有望登堂入室，步入拳道正軌"。這兩 種截然不同ꨊ 獄〞k，究竟那一種科學、合理、正確？ 鬆會失敗是鬆錯了.. 緊..不可能成功....以太極拳而言... --

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