[此篇文章篇幅較長，建議可以搭配圖文網誌版較好閱讀~] #走讀篇章系列之十二：台北‧萬華｜2023艋舺大拜拜# (摘錄自原文精選) ▼圖文網誌好讀板：https://ah-peipei.blogspot.com/2024/01/2023.html --------------------------導覽開始-------------------------- 在臺北廟會祭典中，艋舺青山宮的「青山王祭典」、大龍峒保安宮的「大道公出巡」、大 稻埕霞海城隍廟的「霞海城隍祭典」合稱『臺北三大祭典』。其中，艋舺青山宮的「青山 王祭典」即俗稱的「艋舺大拜拜」，在臺北萬華這裡的「艋舺大拜拜」也是具有百年以上 的歷史文化特色。 說起大拜拜可不只是中南部才有的廟會民俗特色，但這一年一次的艋舺大拜拜，究竟是在 熱鬧什麼？這麼多熱鬧陣要怎麼看起？這項廟會的傳統習俗源自於「艋舺青山宮」內供奉 的「靈安尊王」，人們又稱他為「艋舺青山王」，每年都會舉辦盛大的「青山王祭典」， 稱之為「艋舺青山王祭」。 艋舺青山王祭通常會從農曆11月就開始，會先舉辦各式各樣的活動。接著，於農曆10月20 日至10月22日之間舉辦為期三天的「艋舺青山宮暗訪暨遶境」。青山王(即靈安尊王)的鑾 轎隊伍會在萬華南北區進行夜巡暗訪，驅除瘟疫魔神、守護在地居民。另外，農曆10月23 日當日為靈安尊王聖誕，會由廟方主持盛大的「建廟暨靈安尊王聖誕祝壽大典」，替守護 在地居民的靈安尊王慶祝聖誕，這項傳統廟會文化活動可是艋舺在地珍貴的文化資產。 2022年底跟著老師走讀參拜完艋舺三大廟後，想起若是有機會肯定要來參加一次艋舺大拜 拜！！在機緣下，阿珮珮我就這樣報名了島內散步舉辦的《2023民俗現場》系列導覽的活 動。我們將跟著導覽老師一起在青山王的夜巡暗訪遶境活動內，一起來去追陣頭！逗樂陣 ！！ 今天的導覽解說員是 呂江銘老師，呂江老師是一位專業的民俗專家，也是臺灣少數專門 在研究家將、將團文化的文史工作者，曾經出版《家將》、《官將首》、《蘆洲神將（上 下冊）》、《八將》等十餘本與家將陣頭相關的著作書籍，對於家將的臉譜、傳承、信仰 、陣式、舞步等都有深入的研究。 呂江老師現為采風民俗學會執行長，致力於推廣、保存臺灣珍貴的家將藝陣文化，希望透 過導覽的方式打破一般民眾對於家將的刻板印象，能帶領一般民眾更深入地瞭解如何去欣 賞家將藝陣的表演藝術。呂江老師平時也在萬華社區大學授課，若對於臺灣傳統民俗文化 的朋友還能更進一步地與老師一起穿梭各大廟會陣頭、繞境活動或是慶典中，一起探尋寶 貴的文化資產。 呂江老師送給當日學員每個人一套的紀念品，有艋舺青山宮的平安符(一張大符、一張小 符)、廟方簡介，以及官將圖案鑰匙圈。 紅色是敬拜神明的「大符」，是早期民間信仰最常見的拜神方式。主要是因為早期人民經 濟不寬裕時，無法花大錢幫神明雕塑金身，或是前往廟中參拜路途遙遠不慎方便，於是就 想出將神明畫在紅色大張符紙上，再蓋上廟中的大印、過爐開光後，請回家中貼在牆上供 奉，當看見這張大符時，就如同神明的本尊親臨宅邸賜福平安，故有「見符如見神」的一 說；另外，張貼大符也等同於我們到廟裡參拜神明的意思，不會因為距離遠無法前往參拜 ，甚至可以天天敬拜，非常方便。 黃色是「平安符」，一般多是摺成八卦形狀的符令放入香火袋內保平安。香火袋的意思也 代表此信眾是由神明所眷顧，亦是神明發給信眾的一種保護令，可驅邪避靈。仔細看青山 宮的平安符，「謝范將軍(或稱謝范將軍)」撰寫高度不同，正代表著七爺八爺一高一矮的 特色，可是一張頗具特色的平安符。 跟著老師帶領著我們先進入青山宮內認識今日艋舺大拜拜的主人公「靈山尊王」和他的歷 史故事，對於我們稍後要去追熱鬧陣頭時才有基本概念，也比較瞭解青山宮與靈山尊王的 歷史故事。 進入廟前，我們停留在廟門外抬頭看掛在龍柱上的「風雨免朝牌」。目的是在青山宮靈安 尊王出巡的這段時間，廟方會把風雨免朝牌懸掛出來，是要向上天祈求在神明出巡熱鬧的 這段期間，不要下雨，能有好天氣。由於臺灣民間信仰內若一位出巡的神明具有較高的神 格時，自然會有主司風雨的風師、雨伯前來朝見，就會遇上下雨，造成百姓困擾；因此， 廟方才會掛出此牌，祈求好天氣。 若回歸現實生活上，真的在神明出巡時就能完全避開下雨天嗎？說實在話，很難，大拜拜 時期，都還是會遇上下雨天，無法避免。畢竟臺灣因為地形氣候關係，時常天氣不穩定， 可能早上好天氣、下午說變天就變天，掛出風雨免朝牌也只是一種安定民心的概念。 跟著老師繼續往青山宮廟內移動，來到祭祀靈安尊王的主殿，禮拜宮殿內的主神「靈安尊 王」（俗稱『青山王、青山王公』），相傳是東漢、三國時代的孫吳將領「張悃」，奉命 派駐在泉州府惠安地區，因正直廉潔，與仁厚之心，深受居民信賴與愛戴，其死後葬於惠 安縣南方，「青山」所在，往後每年若有新官上任前皆會前往祭祀參拜。 後傳在當地也因為諸多事件顯靈幫助居民化解危機與渡過難關，因此將其奉為神明，並興 建廟宇，因此稱之為「青山王」，後又在宋高宗年間，金兵入侵，將軍顯靈助陣擊退敵軍 ，地方諸侯奏稟朝廷，敕封「靈惠侯」。爾後，在明太祖征伐元時，又再次顯靈助戰，晉 封為「靈安尊王」。 接著，我們從正殿來到位在青山宮後殿的王妃殿。 靈安尊王共迎娶兩位王妃，從殿內供奉的方向看去，位於左側的是大夫人「顯慶妃」、位 於右側的是二夫人「慶安妃」。大夫人「顯慶妃」是靈安尊王身前所迎娶的正宮夫人華式 ，敕封「昭順夫人」；二夫人據傳是惠安當地的一位李姓女子，與兒時玩伴在玩耍時拋甩 手帕於梁柱上不落即成為尊安夫人，果真也於嫁娶之年成為尊王夫人，後稱「慶安妃」。 萬萬沒想到，原來在靈安尊王身上也流傳著這樣一段王妃故事。 離開青山宮後，沿途跟著呂江老師穿梭在萬華的街道上，我們將前往觀賞陣頭所在的紅壇 位置。 沿途看見值東爐主、值東副爐主的紅壇，一個比一個還要豪華和氣派，還有迎接靈安尊王 的轎班來到，準備的鞭炮數量真的為之驚人，更別說周圍兩側參與青山王祭典的信徒與民 眾，使得萬華的夜晚非常熱鬧！！ 呂江老師帶領著我們來到位在熱鬧陣頭的最末端，位在環河南路二段上的值東頭家紅壇區 。在廟會祭典活動時所看見的「紅壇」皆是臨時搭建的行館，神明遶境時會用來接駕主神 使用，多是由在地宮廟、爐主或信徒所搭建。 進入值東頭家壇內，一窺祭典期間搭設紅壇所需準備的供品、神明衣及身上的飾品、神明 桌椅等等，從細微的雕刻、到大件的物品，舉凡眼前所見的，都是由不同行業內的師傅們 透過手工打造而成，每件物品的價值也可從數千到數萬起跳不等。 另外，頭家紅壇內的各項物品的擺設規矩，也都透過老師詳盡地說明與解釋，估計下次要 能有這麼近距離觀察也很難遇上，因此得把握這千載難逢的機會呀~！！ 接著等待就是重頭好戲上場！！ 青山王夜晚出巡會帶著部屬上街掃黑、抓鬼、除病，隊伍內又分為軒社、神將、八將團、 及信眾隊伍，並穿梭在艋舺的大小巷內，展開盛大的青山王夜巡活動。 「軒社」通常排列在遶境隊伍的最前方，吹奏是北管樂器，引領不同軒社前進，最後才有 八將團與青山王的轎班最為壓軸登場。青山宮的四大軒社分別為「義安社」、「鳳音社」 、「義英社」，以及後期加入的「青山會」，各軒社在熱鬧隊伍中看似合作默契，但實際 上卻是各種較勁的意味。從隊伍的出陣行頭(招牌刺繡)、神將衣著、隊伍出團的人數多寡 等都是比拚項目。 四大軒社結束後，陸續會有八轎團、哨角團、神轎班，執事牌隊伍的出現也意味著靈安尊 王的隊伍即將到來。 緊接著執事牌隊伍出現的是「八將團」與「引路童子」。「八將團」是靈安尊王的貼身護 衛，在隊伍前方保護靈安尊王出巡時的安全，且各自有冊封官職。青山宮的八將團臉譜是 全台唯一有紅臉和綠臉的扮相，紅臉所持刑具有枷、虎牌、釘鎚和虎頭鍘；綠臉則持有鎖 扣、火籤、鬼頭刀和釘床。另外，不在八將團的編制中，走在八將團最前方的「引路童子 」是手抱葫蘆的小孩所裝扮，主要幫八將和靈安尊王開路，這次看見的引路童子也是歷年 來年紀最小的！ 八將團結束後，就是今天的陣頭主角「靈安尊王」的到來，是祭典中必看的重頭戲！ 靈安尊王抵達紅壇前，眾鞭炮齊發，煞那間，紅壇前的景象被瞞天煙霧給瀰漫，緊接著爐 主與列隊於兩旁的信徒眾人一致跪下接駕靈安尊王的鑾轎抵達，為之震撼。 「艋舺大拜拜」之青山王夜巡暗訪在最後迎接靈安鑽王鑾轎的到來後，也順利地在夜晚落 幕，走回青山宮時，沿途看著晚上一路走來的道路，從熱鬧到寂靜，神明因為信仰而生， 人民也因為信仰獲得心安，一項無形的資產文化，延續百年來的傳統習俗，也成就了地區 性的發展，著實不容易，也期望這個信仰能繼續保有傳承下去。 雖然從小就常常跟著家裡的長輩參加許多廟宇活動，也常去廟宇看熱鬧陣頭活動，但北部 的熱鬧活動還是第一次這麼正式的跟著參與活動，真的慶幸有把握這次走讀機會，給自己 一個非常不一樣的體驗，也有這個榮幸參與呂江銘老師的導覽解說，超詳盡解說，每一個 出現的陣頭與細節都沒有落掉，一一為我們點破關鍵重點與細節，超級棒~! ▲圖文網誌好讀板：https://ah-peipei.blogspot.com/2024/01/2023.html --

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