[此篇文章篇幅较长，建议可以搭配图文网志版较好阅读~] #走读篇章系列之十二：台北‧万华｜2023艋舺大拜拜# (摘录自原文精选) ▼图文网志好读板：https://ah-peipei.blogspot.com/2024/01/2023.html --------------------------导览开始-------------------------- 在台北庙会祭典中，艋舺青山宫的「青山王祭典」、大龙峒保安宫的「大道公出巡」、大 稻埕霞海城隍庙的「霞海城隍祭典」合称『台北三大祭典』。其中，艋舺青山宫的「青山 王祭典」即俗称的「艋舺大拜拜」，在台北万华这里的「艋舺大拜拜」也是具有百年以上 的历史文化特色。 说起大拜拜可不只是中南部才有的庙会民俗特色，但这一年一次的艋舺大拜拜，究竟是在 热闹什麽？这麽多热闹阵要怎麽看起？这项庙会的传统习俗源自於「艋舺青山宫」内供奉 的「灵安尊王」，人们又称他为「艋舺青山王」，每年都会举办盛大的「青山王祭典」， 称之为「艋舺青山王祭」。 艋舺青山王祭通常会从农历11月就开始，会先举办各式各样的活动。接着，於农历10月20 日至10月22日之间举办为期三天的「艋舺青山宫暗访暨遶境」。青山王(即灵安尊王)的銮 轿队伍会在万华南北区进行夜巡暗访，驱除瘟疫魔神、守护在地居民。另外，农历10月23 日当日为灵安尊王圣诞，会由庙方主持盛大的「建庙暨灵安尊王圣诞祝寿大典」，替守护 在地居民的灵安尊王庆祝圣诞，这项传统庙会文化活动可是艋舺在地珍贵的文化资产。 2022年底跟着老师走读参拜完艋舺三大庙後，想起若是有机会肯定要来参加一次艋舺大拜 拜！！在机缘下，阿佩佩我就这样报名了岛内散步举办的《2023民俗现场》系列导览的活 动。我们将跟着导览老师一起在青山王的夜巡暗访遶境活动内，一起来去追阵头！逗乐阵 ！！ 今天的导览解说员是 吕江铭老师，吕江老师是一位专业的民俗专家，也是台湾少数专门 在研究家将、将团文化的文史工作者，曾经出版《家将》、《官将首》、《芦洲神将（上 下册）》、《八将》等十余本与家将阵头相关的着作书籍，对於家将的脸谱、传承、信仰 、阵式、舞步等都有深入的研究。 吕江老师现为采风民俗学会执行长，致力於推广、保存台湾珍贵的家将艺阵文化，希望透 过导览的方式打破一般民众对於家将的刻板印象，能带领一般民众更深入地了解如何去欣 赏家将艺阵的表演艺术。吕江老师平时也在万华社区大学授课，若对於台湾传统民俗文化 的朋友还能更进一步地与老师一起穿梭各大庙会阵头、绕境活动或是庆典中，一起探寻宝 贵的文化资产。 吕江老师送给当日学员每个人一套的纪念品，有艋舺青山宫的平安符(一张大符、一张小 符)、庙方简介，以及官将图案钥匙圈。 红色是敬拜神明的「大符」，是早期民间信仰最常见的拜神方式。主要是因为早期人民经 济不宽裕时，无法花大钱帮神明雕塑金身，或是前往庙中参拜路途遥远不慎方便，於是就 想出将神明画在红色大张符纸上，再盖上庙中的大印、过炉开光後，请回家中贴在墙上供 奉，当看见这张大符时，就如同神明的本尊亲临宅邸赐福平安，故有「见符如见神」的一 说；另外，张贴大符也等同於我们到庙里参拜神明的意思，不会因为距离远无法前往参拜 ，甚至可以天天敬拜，非常方便。 黄色是「平安符」，一般多是摺成八卦形状的符令放入香火袋内保平安。香火袋的意思也 代表此信众是由神明所眷顾，亦是神明发给信众的一种保护令，可驱邪避灵。仔细看青山 宫的平安符，「谢范将军(或称谢范将军)」撰写高度不同，正代表着七爷八爷一高一矮的 特色，可是一张颇具特色的平安符。 跟着老师带领着我们先进入青山宫内认识今日艋舺大拜拜的主人公「灵山尊王」和他的历 史故事，对於我们稍後要去追热闹阵头时才有基本概念，也比较了解青山宫与灵山尊王的 历史故事。 进入庙前，我们停留在庙门外抬头看挂在龙柱上的「风雨免朝牌」。目的是在青山宫灵安 尊王出巡的这段时间，庙方会把风雨免朝牌悬挂出来，是要向上天祈求在神明出巡热闹的 这段期间，不要下雨，能有好天气。由於台湾民间信仰内若一位出巡的神明具有较高的神 格时，自然会有主司风雨的风师、雨伯前来朝见，就会遇上下雨，造成百姓困扰；因此， 庙方才会挂出此牌，祈求好天气。 若回归现实生活上，真的在神明出巡时就能完全避开下雨天吗？说实在话，很难，大拜拜 时期，都还是会遇上下雨天，无法避免。毕竟台湾因为地形气候关系，时常天气不稳定， 可能早上好天气、下午说变天就变天，挂出风雨免朝牌也只是一种安定民心的概念。 跟着老师继续往青山宫庙内移动，来到祭祀灵安尊王的主殿，礼拜宫殿内的主神「灵安尊 王」（俗称『青山王、青山王公』），相传是东汉、三国时代的孙吴将领「张悃」，奉命 派驻在泉州府惠安地区，因正直廉洁，与仁厚之心，深受居民信赖与爱戴，其死後葬於惠 安县南方，「青山」所在，往後每年若有新官上任前皆会前往祭祀参拜。 後传在当地也因为诸多事件显灵帮助居民化解危机与渡过难关，因此将其奉为神明，并兴 建庙宇，因此称之为「青山王」，後又在宋高宗年间，金兵入侵，将军显灵助阵击退敌军 ，地方诸侯奏禀朝廷，敕封「灵惠侯」。尔後，在明太祖征伐元时，又再次显灵助战，晋 封为「灵安尊王」。 接着，我们从正殿来到位在青山宫後殿的王妃殿。 灵安尊王共迎娶两位王妃，从殿内供奉的方向看去，位於左侧的是大夫人「显庆妃」、位 於右侧的是二夫人「庆安妃」。大夫人「显庆妃」是灵安尊王身前所迎娶的正宫夫人华式 ，敕封「昭顺夫人」；二夫人据传是惠安当地的一位李姓女子，与儿时玩伴在玩耍时抛甩 手帕於梁柱上不落即成为尊安夫人，果真也於嫁娶之年成为尊王夫人，後称「庆安妃」。 万万没想到，原来在灵安尊王身上也流传着这样一段王妃故事。 离开青山宫後，沿途跟着吕江老师穿梭在万华的街道上，我们将前往观赏阵头所在的红坛 位置。 沿途看见值东炉主、值东副炉主的红坛，一个比一个还要豪华和气派，还有迎接灵安尊王 的轿班来到，准备的鞭炮数量真的为之惊人，更别说周围两侧参与青山王祭典的信徒与民 众，使得万华的夜晚非常热闹！！ 吕江老师带领着我们来到位在热闹阵头的最末端，位在环河南路二段上的值东头家红坛区 。在庙会祭典活动时所看见的「红坛」皆是临时搭建的行馆，神明遶境时会用来接驾主神 使用，多是由在地宫庙、炉主或信徒所搭建。 进入值东头家坛内，一窥祭典期间搭设红坛所需准备的供品、神明衣及身上的饰品、神明 桌椅等等，从细微的雕刻、到大件的物品，举凡眼前所见的，都是由不同行业内的师傅们 透过手工打造而成，每件物品的价值也可从数千到数万起跳不等。 另外，头家红坛内的各项物品的摆设规矩，也都透过老师详尽地说明与解释，估计下次要 能有这麽近距离观察也很难遇上，因此得把握这千载难逢的机会呀~！！ 接着等待就是重头好戏上场！！ 青山王夜晚出巡会带着部属上街扫黑、抓鬼、除病，队伍内又分为轩社、神将、八将团、 及信众队伍，并穿梭在艋舺的大小巷内，展开盛大的青山王夜巡活动。 「轩社」通常排列在遶境队伍的最前方，吹奏是北管乐器，引领不同轩社前进，最後才有 八将团与青山王的轿班最为压轴登场。青山宫的四大轩社分别为「义安社」、「凤音社」 、「义英社」，以及後期加入的「青山会」，各轩社在热闹队伍中看似合作默契，但实际 上却是各种较劲的意味。从队伍的出阵行头(招牌刺绣)、神将衣着、队伍出团的人数多寡 等都是比拚项目。 四大轩社结束後，陆续会有八轿团、哨角团、神轿班，执事牌队伍的出现也意味着灵安尊 王的队伍即将到来。 紧接着执事牌队伍出现的是「八将团」与「引路童子」。「八将团」是灵安尊王的贴身护 卫，在队伍前方保护灵安尊王出巡时的安全，且各自有册封官职。青山宫的八将团脸谱是 全台唯一有红脸和绿脸的扮相，红脸所持刑具有枷、虎牌、钉鎚和虎头铡；绿脸则持有锁 扣、火签、鬼头刀和钉床。另外，不在八将团的编制中，走在八将团最前方的「引路童子 」是手抱葫芦的小孩所装扮，主要帮八将和灵安尊王开路，这次看见的引路童子也是历年 来年纪最小的！ 八将团结束後，就是今天的阵头主角「灵安尊王」的到来，是祭典中必看的重头戏！ 灵安尊王抵达红坛前，众鞭炮齐发，煞那间，红坛前的景象被瞒天烟雾给弥漫，紧接着炉 主与列队於两旁的信徒众人一致跪下接驾灵安尊王的銮轿抵达，为之震撼。 「艋舺大拜拜」之青山王夜巡暗访在最後迎接灵安钻王銮轿的到来後，也顺利地在夜晚落 幕，走回青山宫时，沿途看着晚上一路走来的道路，从热闹到寂静，神明因为信仰而生， 人民也因为信仰获得心安，一项无形的资产文化，延续百年来的传统习俗，也成就了地区 性的发展，着实不容易，也期望这个信仰能继续保有传承下去。 虽然从小就常常跟着家里的长辈参加许多庙宇活动，也常去庙宇看热闹阵头活动，但北部 的热闹活动还是第一次这麽正式的跟着参与活动，真的庆幸有把握这次走读机会，给自己 一个非常不一样的体验，也有这个荣幸参与吕江铭老师的导览解说，超详尽解说，每一个 出现的阵头与细节都没有落掉，一一为我们点破关键重点与细节，超级棒~! ▲图文网志好读板：https://ah-peipei.blogspot.com/2024/01/2023.html --

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