作者hoopps (none)
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標題Re: [閒聊] 台灣人的喜餅
時間Fri Jul 15 22:40:12 2016
※ 引述《hitots (哈拉)》之銘言：
: 台灣傳統上重男輕女，早年生活並不好，結婚儀式很簡單
: 甚至有些連酒席都沒有的，更不要說是送喜餅了
: 喜餅這東西起碼要有一定的經濟能力，最早應該是隨著嫁妝一起到夫家
: 就是那種隨嫁時用挑擔把一大堆東西送到夫家
: 或是夫家迎娶時把幾十斤的大餅送到女方家
: 可是那種餅應該是沒有特定分給〈個人〉
: 一般是家裡人或是家中奴僕分著吃，沒有送給外人
: 會把喜餅做成一份一份的，分送給每個親朋好友與鄰居
: 應該是近一百年的事，也是民間經濟能力提升後才有的事
農業時代確實窮人佔多數，但不代表社會就完全沒有上層階級
例如鹿港有名的玉珍齋，就是清治末年成立的糕餅店，主流客群就是當時台灣漢人社會的上層階級
你總不能因為你家以前沒喜餅、沒酒席，就認為全國人民都沒有酒席的習俗吧？
日本時代是台灣的近代化時期，各項主要的近代化措施大多由此開始
但即使如此，終日治之世全台都市化程度並不算高，依然是農業為主的社會
所以現代歷史書談日本時代，大多會提到很多現代化的時髦玩意，讓人以為當時的台灣人過得很時髦
嚴格說來這只講對一半，時髦與否要看你住哪裡而定
基本上只有住在城鎮裡的人才比較能享受到現代化帶來的好處，至於鄉下變動就不怎麼大了
用水通常還是地下水，就是用幫浦抽的那種，電燈則是看你家經濟狀況
有錢就有可能會裝，沒錢還是早點上床睡覺吧(日本時代尚未有電視)
日本時代的現代化建設對鄉村地帶比較有影響的應該是教育和交通
如果你有注意到的話，會發現日本時代出生的長輩大多是小學畢業，除非家境不錯或很會讀書
簡單說就是日本時代推動公學校(相當於現在國小)教育，並在日治末年改為義務教育
用意無他，至少讓台灣人接受最基本教育，便於政令宣導而已
因為日本也是殖民政權，實際上也不希望你讀太多書，不然很難管
當然學校為了招生，對於資質優異的學生還是多方鼓勵的
至於交通層面，就是各級鐵道遍布，除台鐵路線外尚有糖鐵、林鐵、輕便鐵道等，不然至少也有公車
讓鄉民們要出門、上街能方面許多，不像清領時只能坐牛車
簡單說日本時代城鄉差距跟現在比算大的，城市人看鄉下人都是野豬騎士(包括天龍國的鄉下)
不過區域發展差異倒是比現在小很多
日本時代的幾個大都市：台北、新竹、台中、嘉義、台南、高雄等，都市規模和人口密度其實沒有差很多
不像現在是一個台北屌打全台灣
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1F：→ EvoLancer: 臺灣鄉下也是到國民黨來台後才開發 人口聚集區開始有 07/16 14:56
2F：→ EvoLancer: 鄉街計畫 非都也有鄉村區 以及鐵皮屋工廠 但相對地 07/16 14:56
3F：→ EvoLancer: 對環境破壞也是很大 07/16 14:57
4F：→ EvoLancer: 其實臺灣在90年代前 還是有鄉村沒有自來水 現在沒有自 07/16 14:57
5F：→ EvoLancer: 來水的地方要碼是小離島或原民部落 07/16 14:58
6F：→ EvoLancer: 至於原PO所說的牛車 到光復後十幾年都還有 07/16 15:00
7F：→ EvoLancer: 不過 確實如原PO所說 臺北市作為首善之區 是特別待遇 07/16 15:00
8F：→ EvoLancer: 這點是沒錯 07/16 15:01
9F：→ yuriaki: 作為首都當然該有特別待遇 07/17 00:55
並非如此，事實上很多國家為了區域均衡故意遷都
避免一個城市同時擁有太多機能(政治、經濟、文化等)導致區域發展不均
日本時代的規劃其實比較正確，首都不是用來集中所有機能的地方
戰後這種台北獨大的現象其實反而製造問題
10F：→ yoyoyang: 牛車民國七十幾年還常常從高雄我家前大馬路慢慢開過去 07/20 16:59
※ 編輯: hoopps (114.34.207.17), 08/04/2016 08:36:33
11F：→ yuriaki: 蛤? 有人想說日本人規劃的東京不是政治經濟文化中心? 08/09 19:59
12F：→ yuriaki: 還是日本人規劃東京不是問題某群人規劃台北是製造問題? 08/09 20:00