我去訪問過高士村(高士佛社)的村長，他引我去見族中耆老，幫我翻譯， 在高士村老一輩的記憶哩，那個故事有些不同。 日本人在今日的滿州鄉港仔村附近上岸，他們知道車城一帶有漢人聚落， 於是沿著溪谷向西前進，卻走進高士佛社地盤。 高士佛人雖然一向有出草習俗，但是他們也知道這群不是漢人或其 他部落原住民，打算帶這群人去漢人地界看能不能領些報酬。 當夜的確是招待他們住進大屋，也煮了地瓜給他們吃，但是屋裡就擺著 從前砍回來的人頭骨，日本人見了之後非常害怕。 第二天一早，高士佛人要先出門打獵，回來後再帶他們去車城，離開前 交代他們不許走出屋外，但是日本人聽不懂，看手勢表情以為是囚禁。 高士佛人一走，日本人就逃了，一路逃到牡丹社地界，找到一個漢人老者 的交易站，高士佛人打獵回來後十分火大，尾隨追來。 老者讓他們躲在交易站屋裡，但是只能躲12人，其他人只能在屋外著急， 高士佛社人追到後，本來只是要質問，但是日本人認為這是來追殺的，與其 被動抵抗不如主動攻擊，一打起來就都被殺了。 高士佛社人並沒有割去日本人的頭，而是將全屍棄置在交易站外，等到高士佛 人回去，看熱鬧的牡丹社人卻現身把頭割走了，並留置了倖存的12人。老者馬上 去車城找到楊友旺，由楊出錢贖回。 日軍來時，是從車城這邊往東打，首先遇到的就是牡丹社，根本沒碰到遠在 東邊的高士佛人，但是也不算打錯對象，因為人頭是被牡丹社割去了，拿贖金的 也是牡丹社。 後面的情節就沒高士佛社的事了，老者的故事也只到這邊。 老者說：如果是要砍他們的頭，一見面就殺了，何必請他們吃飯住宿?光從這一點 來看就知道當時高士佛人真的只是想帶他們去換報酬，只是語言不通，日本人又 太害怕，才釀成大錯。 今天的牡丹鄉經常辦理牡丹社事件研討會，但是高士村的村長只去過一兩次就不 願意再參加了。他說：就隨便他們去說啊，反正從來都不尊重我們這邊人的意見。 ※ 引述《YOPOYOPO (叫我酷外公。)》之銘言： : http://news.chinatimes.com/focus/50109327/112011080700109.html : 牡丹社事件的消失與重生 : 2011-08-07 中國時報 【楊舒媚／調查採訪】 : 　為了讓學生聽到較完整的故事，楊孟哲請華阿財為其學生導覽。華阿財說，其實殺 : 害琉球人的不是牡丹社，是高士佛社，只是因高士佛與當地客家人聯姻，日本出兵台灣時 : 雙方為保護高士佛社，於是定下「默契」，說好「人是牡丹社殺的」，因緣際會、將錯就 : 錯，成為了今日之「牡丹社事件」。 : 　此外，華阿財也對高士佛當年殺戮琉球人提出解釋。他指出，當時宮古島人被颱風 : 吹到八瑤灣上岸後，高士佛見其狼狽，以高規格的「塊狀」地瓜招待，但第二天，「高士 : 佛人突然背著番刀跑到琉球人休息處，嘰哩瓜拉說了一堆，琉球人聽不懂，以為傳說中的 : 大耳人真要殺他們了，轉身逃跑。」 : 　華阿財說，「悲劇就這樣發生了。」根據他查訪耆老結果，其實族人是在對琉球人 : 說，「我們現在去打獵，晚上大家吃山豬肉，好好喝一杯。」可是琉球人誤會而逃跑，這 : 一跑，因原住民擔心曝光部落之所在，於是展開獵殺。華阿財表示，琉球學者曾對他表示 : ，「這是我第一次清楚瞭解來龍去脈。」 : 　藉由重現牡丹社事件，另一個發人深省的角色也被提出，那就是當年阻止原住民繼 : 續殺人，救下十二名宮古島民的前保力庄庄長楊友旺。華阿財說，怒氣沖沖的原住民當時 : 追到他家，但楊友旺卻一夫當關地講，「不要啦，人殺得太多了。」 : 　庄長楊友旺 花錢拯救12人命 : 　楊友旺與琉球人素昧平生，卻願意拿出大量財物交換十二條人命，還讓他們在家裡 : 住了四十天，然後再派兒子楊阿才護送他們輾轉回琉球。不僅如此，楊友旺不忍被殺的琉 : 球人曝屍，與林阿九、張眉婆、林碰獅等人為其下葬，此墓就是後來被西鄉從道改為「大 : 日本琉球藩民五十四名墓」之古墓。 --

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