http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/5279838.shtml 陸鄒族後代 來台尋根 聯合報╱記者鄭惠元／台北報導 2009.11.30 03:27 am 大陸河南省南陽鄧州市張村鎮上營村村民陳朝虎、陳朝傑，近日到台灣「尋根祭祖」，他 們是台灣原住民鄒族人─依那思羅的第十二代孫。 三百年前，他們的祖先依那思羅與其兄，於明末（西元1661年）加入鄭成功大軍，驅逐荷 蘭人。收復台灣後，其兄回到部落，他則留在鄭軍，成為鄭成功部下黃廷大將軍的馬伕。 鄭成功去世後，黃廷率十萬大軍歸順清廷，並奉命屯墾今日河南省南陽，依那思羅便跟著 主子，到了上營村定居、就地結婚成家。 為了避免受到漢族排擠，依那思羅便以他妻子姓氏「岑」的諧音，改名陳年。從此，其後 代子孫便以「陳」為姓。 婚後，岑氏生育了四個兒子。在黃廷再次出兵台灣之時，陳年懇請黃廷把次子元勳和三子 元杰帶回台灣阿里山老家，以期他日告老還鄉，能夠遷往台灣時舉家團圓。 黃廷接受陳年的請託，並把陳年次子和三子帶回台灣。但陳年最終沒能活著回台，此後， 陳年在上營村的後人與台灣的後人便失去聯繫。從那時候起，台灣鄒族的血脈至今已在上 營村延續了十三代。 雖然，他們與漢族融合已久，說話的腔調也帶有濃濃的「河南味兒」，但他們仍保有「高 挺的鼻子、突出的顴骨」，這些典型原住民的特徵。 直至今日，鄒族的婚喪傳統，在上營村仍然被保留著。如：每年正月二十四的祭灶，大夥 兒會吃紅頂子頭，就像清朝官員的頂戴，象徵祖上有軍功。結婚時，須穿戴得花花綠綠， 載歌載舞；喪葬時，出殯當天凌晨，子女們要舉行跳棺活動，打著雨傘、背著包袱、包袱 裡面裝著冥幣，在棺材上跳來跳去，一邊跳一邊唱著「你放心地回去吧，回去吧，回到大 海對岸，那裡有日月潭，那裡有阿里山。」埋葬時，要在棺材下墊放一塊木板。 根據村民表示，「棺材橫放，大頭朝東，是為了讓死者的頭朝向台灣方向；跳棺時，撐著 傘是護衛死者的靈魂回到台灣，而背上包袱裡的冥幣則供死者路上用；棺材下面墊放木板 ，是把木板當做船，供死者的靈魂漂洋過海回到故鄉。」正是因為這些「心向台灣」的婚 喪習俗被保留著，才得以讓他們找到了「台灣的根」。 作為依那思羅的後代，陳朝虎、陳朝傑是首次到台灣尋根，他們將於十二月三日回阿里山 鄒族部落「祭祖」，預定十二月五日離台。 --

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