作者pf775 (pf775)
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標題[情報] 陸鄒族後代 來台尋根
時間Tue Dec 1 00:03:41 2009
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/5279838.shtml
陸鄒族後代 來台尋根
聯合報╱記者鄭惠元/台北報導 2009.11.30 03:27 am
大陸河南省南陽鄧州市張村鎮上營村村民陳朝虎、陳朝傑,近日到台灣「尋根祭祖」,他
們是台灣原住民鄒族人─依那思羅的第十二代孫。
三百年前,他們的祖先依那思羅與其兄,於明末(西元1661年)加入鄭成功大軍,驅逐荷
蘭人。收復台灣後,其兄回到部落,他則留在鄭軍,成為鄭成功部下黃廷大將軍的馬伕。
鄭成功去世後,黃廷率十萬大軍歸順清廷,並奉命屯墾今日河南省南陽,依那思羅便跟著
主子,到了上營村定居、就地結婚成家。
為了避免受到漢族排擠,依那思羅便以他妻子姓氏「岑」的諧音,改名陳年。從此,其後
代子孫便以「陳」為姓。
婚後,岑氏生育了四個兒子。在黃廷再次出兵台灣之時,陳年懇請黃廷把次子元勳和三子
元杰帶回台灣阿里山老家,以期他日告老還鄉,能夠遷往台灣時舉家團圓。
黃廷接受陳年的請託,並把陳年次子和三子帶回台灣。但陳年最終沒能活著回台,此後,
陳年在上營村的後人與台灣的後人便失去聯繫。從那時候起,台灣鄒族的血脈至今已在上
營村延續了十三代。
雖然,他們與漢族融合已久,說話的腔調也帶有濃濃的「河南味兒」,但他們仍保有「高
挺的鼻子、突出的顴骨」,這些典型原住民的特徵。
直至今日,鄒族的婚喪傳統,在上營村仍然被保留著。如:每年正月二十四的祭灶,大夥
兒會吃紅頂子頭,就像清朝官員的頂戴,象徵祖上有軍功。結婚時,須穿戴得花花綠綠,
載歌載舞;喪葬時,出殯當天凌晨,子女們要舉行跳棺活動,打著雨傘、背著包袱、包袱
裡面裝著冥幣,在棺材上跳來跳去,一邊跳一邊唱著「你放心地回去吧,回去吧,回到大
海對岸,那裡有日月潭,那裡有阿里山。」埋葬時,要在棺材下墊放一塊木板。
根據村民表示,「棺材橫放,大頭朝東,是為了讓死者的頭朝向台灣方向;跳棺時,撐著
傘是護衛死者的靈魂回到台灣,而背上包袱裡的冥幣則供死者路上用;棺材下面墊放木板
,是把木板當做船,供死者的靈魂漂洋過海回到故鄉。」正是因為這些「心向台灣」的婚
喪習俗被保留著,才得以讓他們找到了「台灣的根」。
作為依那思羅的後代,陳朝虎、陳朝傑是首次到台灣尋根,他們將於十二月三日回阿里山
鄒族部落「祭祖」,預定十二月五日離台。
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