作者pf775 (pf775)
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标题[情报] 陆邹族後代 来台寻根
时间Tue Dec 1 00:03:41 2009
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/5279838.shtml
陆邹族後代 来台寻根
联合报╱记者郑惠元/台北报导 2009.11.30 03:27 am
大陆河南省南阳邓州市张村镇上营村村民陈朝虎、陈朝杰,近日到台湾「寻根祭祖」,他
们是台湾原住民邹族人─依那思罗的第十二代孙。
三百年前,他们的祖先依那思罗与其兄,於明末(西元1661年)加入郑成功大军,驱逐荷
兰人。收复台湾後,其兄回到部落,他则留在郑军,成为郑成功部下黄廷大将军的马夫。
郑成功去世後,黄廷率十万大军归顺清廷,并奉命屯垦今日河南省南阳,依那思罗便跟着
主子,到了上营村定居、就地结婚成家。
为了避免受到汉族排挤,依那思罗便以他妻子姓氏「岑」的谐音,改名陈年。从此,其後
代子孙便以「陈」为姓。
婚後,岑氏生育了四个儿子。在黄廷再次出兵台湾之时,陈年恳请黄廷把次子元勳和三子
元杰带回台湾阿里山老家,以期他日告老还乡,能够迁往台湾时举家团圆。
黄廷接受陈年的请托,并把陈年次子和三子带回台湾。但陈年最终没能活着回台,此後,
陈年在上营村的後人与台湾的後人便失去联系。从那时候起,台湾邹族的血脉至今已在上
营村延续了十三代。
虽然,他们与汉族融合已久,说话的腔调也带有浓浓的「河南味儿」,但他们仍保有「高
挺的鼻子、突出的颧骨」,这些典型原住民的特徵。
直至今日,邹族的婚丧传统,在上营村仍然被保留着。如:每年正月二十四的祭灶,大夥
儿会吃红顶子头,就像清朝官员的顶戴,象徵祖上有军功。结婚时,须穿戴得花花绿绿,
载歌载舞;丧葬时,出殡当天凌晨,子女们要举行跳棺活动,打着雨伞、背着包袱、包袱
里面装着冥币,在棺材上跳来跳去,一边跳一边唱着「你放心地回去吧,回去吧,回到大
海对岸,那里有日月潭,那里有阿里山。」埋葬时,要在棺材下垫放一块木板。
根据村民表示,「棺材横放,大头朝东,是为了让死者的头朝向台湾方向;跳棺时,撑着
伞是护卫死者的灵魂回到台湾,而背上包袱里的冥币则供死者路上用;棺材下面垫放木板
,是把木板当做船,供死者的灵魂漂洋过海回到故乡。」正是因为这些「心向台湾」的婚
丧习俗被保留着,才得以让他们找到了「台湾的根」。
作为依那思罗的後代,陈朝虎、陈朝杰是首次到台湾寻根,他们将於十二月三日回阿里山
邹族部落「祭祖」,预定十二月五日离台。
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