http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/5279838.shtml 陆邹族後代 来台寻根 联合报╱记者郑惠元／台北报导 2009.11.30 03:27 am 大陆河南省南阳邓州市张村镇上营村村民陈朝虎、陈朝杰，近日到台湾「寻根祭祖」，他 们是台湾原住民邹族人─依那思罗的第十二代孙。 三百年前，他们的祖先依那思罗与其兄，於明末（西元1661年）加入郑成功大军，驱逐荷 兰人。收复台湾後，其兄回到部落，他则留在郑军，成为郑成功部下黄廷大将军的马夫。 郑成功去世後，黄廷率十万大军归顺清廷，并奉命屯垦今日河南省南阳，依那思罗便跟着 主子，到了上营村定居、就地结婚成家。 为了避免受到汉族排挤，依那思罗便以他妻子姓氏「岑」的谐音，改名陈年。从此，其後 代子孙便以「陈」为姓。 婚後，岑氏生育了四个儿子。在黄廷再次出兵台湾之时，陈年恳请黄廷把次子元勳和三子 元杰带回台湾阿里山老家，以期他日告老还乡，能够迁往台湾时举家团圆。 黄廷接受陈年的请托，并把陈年次子和三子带回台湾。但陈年最终没能活着回台，此後， 陈年在上营村的後人与台湾的後人便失去联系。从那时候起，台湾邹族的血脉至今已在上 营村延续了十三代。 虽然，他们与汉族融合已久，说话的腔调也带有浓浓的「河南味儿」，但他们仍保有「高 挺的鼻子、突出的颧骨」，这些典型原住民的特徵。 直至今日，邹族的婚丧传统，在上营村仍然被保留着。如：每年正月二十四的祭灶，大夥 儿会吃红顶子头，就像清朝官员的顶戴，象徵祖上有军功。结婚时，须穿戴得花花绿绿， 载歌载舞；丧葬时，出殡当天凌晨，子女们要举行跳棺活动，打着雨伞、背着包袱、包袱 里面装着冥币，在棺材上跳来跳去，一边跳一边唱着「你放心地回去吧，回去吧，回到大 海对岸，那里有日月潭，那里有阿里山。」埋葬时，要在棺材下垫放一块木板。 根据村民表示，「棺材横放，大头朝东，是为了让死者的头朝向台湾方向；跳棺时，撑着 伞是护卫死者的灵魂回到台湾，而背上包袱里的冥币则供死者路上用；棺材下面垫放木板 ，是把木板当做船，供死者的灵魂漂洋过海回到故乡。」正是因为这些「心向台湾」的婚 丧习俗被保留着，才得以让他们找到了「台湾的根」。 作为依那思罗的後代，陈朝虎、陈朝杰是首次到台湾寻根，他们将於十二月三日回阿里山 邹族部落「祭祖」，预定十二月五日离台。 --

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