※ 引述《hehe77 (銅豌豆)》之銘言： : 靖王來台灣，漢人移民人口數也不過數十萬人，寬廣土地，稀少人口，只要 : 輕鬆工作，絕對不怕沒飯可吃。 : 隨著移民人口增多，慢慢往北移，寧靖王選擇在現今的路竹鄉和湖內鄉大湖 : 地區附近從事灌溉。由於土地非常肥沃，一年可以收成三次，歲入極為豐碩 : ，寧靖王也不令嗇很慷慨與佃農分享。這種還富於民，讓人民日漸生活富裕 : ，非常受到老百姓擁護與愛戴。 老實講這篇我讀了有點不安 有很強的漢人男性中心史觀 所謂的開發屯墾 恐怕對台灣原住民來講是另外一回事 : 鄭克爽投降那天，由於元配羅氏早逝，寧靖王召集侍姬二妾袁氏、王氏及侍 : 女梅姐、荷姐、秀姑。他告訴她們，自己要將與明鄭共存亡，決定自殺殉國 : ，並讓她們各自在找人嫁了，不要為他守寡。 : 沒想到這五位侍姬，當場痛哭失聲，並表示願意全都願追隨盡節，並願先至 : 九泉相待，於是五人更完新衣，就先寧靖王上吊自縊。隔天，寧靖王在拜祭 這段我看更不安 大妻小妾紛紛自盡 真實性有多高？ 或者這是另一個圍繞著男性的漢人開墾神話？ 又 這些女性即便真的身亡了 到底是自願的 還是不得不 甚至是被殺害的？ : 台灣終戰後，湖內鄉民發起重建寧靖王墓，在路竹鄉也建有寧靖王廟，名為 : 「華山殿」，這可以說是「寧靖王文物紀念館」。寧靖王雖然死後至今三百 : 二十多年，但後人並沒有將他遺忘。他生前對路竹、湖內鄉親照顧，死後成 : 了當地的守護神，如今，他已永遠的活在湖內鄉人的心中。 鄭成功的故事在台灣歷史教育被重視 其實是非常政治的理由 鄭成功和明朝遺緒的反清復明被強調 其實是為了呼應早期國民黨反攻大陸的論述 就像鄭克塽投誠清朝的故事 在中國被強調有其政治意義是一樣的 台灣/中國各自選擇了自己需要的歷史故事 轉變成自己的政治神話 所以我也懷疑到底這些廟堂墓塚得到重視 其實還是早期政府在隱喻反攻復國的政治目的 --

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