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※ 引述《lovelingya (魚之守護者)》之銘言: : 標題: [問題] 有關"噶瑪蘭族" : 時間: Mon Jan 14 22:22:57 2008 : 政府將噶瑪蘭族列為臺灣的13個原住民族之一, : 想問的是: : 政府列的13個原住民族,都是高山族嗎? : 噶瑪蘭族不是平埔族之一? : 還是說,政府列的13個族群,是不分高山平埔的? : 現在讀到,突然覺得好亂@@ : -- :



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: ◆ From: 203.70.79.94 : 推 NRS:1.不全是 2.是 3.對 01/14 22:25 : → NRS:除了噶瑪蘭以外.邵族也不是高山族 01/14 22:26 : → proletariat:建議你拋開高山族平埔族2分法 那是沒道理的分類 01/14 22:26 : → lovelingya:N大,如果3對,那以後台灣不就....10幾20幾族@@ 01/14 22:27 : → lovelingya:3樓P大,那不就通通都是臺灣的原住民就對了..... 01/14 22:28 : → proletariat:臺灣的確有20+的原住民族群沒錯呀 只是官方承認這幾族 01/14 22:29 : → lovelingya:那所以,平埔高山的名稱,只是因為居住地方的不同嗎? 01/14 22:32 : → proletariat:再說原先的高山九族 至少有阿美達悟卑南不住在高山上 01/14 22:31 : 推 stonebyei:高山和平埔族氏日治時期依血源的概念分的 01/14 22:30 : → proletariat:也就是說原先高山族的稱呼是一個錯誤的稱呼 01/14 22:33 : → stonebyei:而生番和熟番是清朝治臺下收稅的劃分依據 01/14 22:33 : → proletariat:日治時期是沿用清領時期的生番熟番分類法吧 01/14 22:33 : → lovelingya:完了,原來我的觀念一直是錯了.....>< 01/14 22:36 : 推 stonebyei:不太一樣吧 血源劃分很像是專家入山調查的成果 01/14 22:35 : 推 NRS:高山平埔的分法的確源自生熟番分法 01/14 23:07 : 推 stonebyei:不過我看過的說法是 清代是以納稅 政府承認原住民土地所 01/14 23:18 : → stonebyei:有權的方式 熟番就是納稅的 不納稅就變成生番 01/14 23:19 : → stonebyei:日治時代是民族專家以血緣來區分原住民的關係 不知對否? 01/14 23:20 說到血緣,好像是在講DNA、XY染色體之類的(對不起,我承認我有一點是在讀這些的) 如果真要以血緣來劃分,應該會更一個頭兩個大,因為一定會有通婚問題 更何況當時根本不可能有這樣的技術 在民族學血緣大多只是拿來做輔助的工具罷了 高山與平埔基本上確實是沿用了清朝生番與熟番的分法 就算要以民族學角度去探討,熟番也大多經過了一兩百年的漢化已經跟原本不太一樣了 進一步的分類就是民族學的角度 以語言、生活風俗、圖騰屋舍等由當地民族自身所表現出的特別差異來劃分 以上只是在下粗淺的想法 畢竟在下不是歷史學系也不是人類學系的 若有這兩系的高人可以幫忙補充或糾正一下 -- ╔══════╗ ╭─╮ TW╭╯ - ╰═╬══╯ ╭┴╮ 印 ║ ╰╯ ╰══ --



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◆ From: 124.8.11.112
1F:推 stonebyei:其實我也不是很確定日至是依什麼 但熟番生番的確是依據 01/15 19:49
2F:→ stonebyei:稅收 日治時代的概念似乎不完全是這樣 01/15 19:52
3F:推 stonebyei:舉個例子 清代有的熟番是在深山的 只因為他和政府合作 01/15 19:59
4F:→ stonebyei:繳納租金獲得土地所有權 反到是沿海的番社未繳納 01/15 20:00
5F:→ stonebyei:而被列為生番 而這種關係是隨著利害而變動的 01/15 20:01
6F:→ stonebyei:日治時期感覺上比較像地理位置區分~ 誰來說明啊? 01/15 20:02







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