嗯嗯 感謝前輩的指教 可能是小弟說的不夠清楚 在此補充一下 -------------------------------------------- 1.關於本省與外省人的分別: 小弟所謂的本省人與外省人 主要是以我接觸的農村長輩他們的看法為主 我發現這些長輩對本省與外省的區別 最主要分為下列兩點 (1).會不會說台語? (會說的就是本省.不會說的就是外省) (2).什麼時候來的? (明清時期來的就是本省.隨國民政府來的就是外省) 2.關於不應該區分本省與外省的說法: 小弟讀的是文化相關科系 多元文化的概念當然是要有的 我之所以會說本省與外省人之間的差異不重要 主要是就政治而言 就文化上來說 當然是不能因為"我們是一家人"這樣的說法 而否定本省與外省的差別 3.對於在文章中有提到 "先來後到": 就考古來看 現今台灣原住民比漢人更早來到台灣是無異議的 若要再區分原住民族間的次序 比較明確的是蘭嶼達悟族 達悟族遷移到蘭嶼 最早可以推到一千年前 (從菲律賓巴丹島遷移過來) 另外 台灣原住民就真的是最早來台灣的人嗎? 其實也不一定 因為在台東卑南考古所發現的文物中 發現這些文物與現今台灣原住民並無特別的關連 因此現今的台灣原住民 也可能不是最早來到台灣的人 所以李亦園認為 我們今天所稱的原住民 應該不能叫做原住民. 至於台灣原住民的來源 郁永河在<<椑海紀遊>>說到 相傳是南宋時期 蒙古滅了金朝 於是金朝有些人就搭船出海逃避蒙古人 結果被颱風吹到台灣 各自選擇地方居住 有些距離的遠的 可能就不相往來了 所以過了幾代以後 就忘了自己是從哪來的 不過這樣的說法 還有待考證. 4.關於小弟對歷史根源的認識有錯誤: 由於小弟讀的不是歷史科系 所以這點就要請各位前輩指教了. 5.關於原住民眼中的外省人: x11問說 我是否敢肯定在原住民眼中 這些人就被稱作"外省人" 這點的確是我文章中的失誤 因為我是站在原住民的角度來看 然後自己解釋的 不過值得一提的是 原住民作家莫那能他的詩集 <<美麗的稻穗中>> 不稱從對岸過來的人為外省人 他在詩中稱這些人為 ~~ "禿鷹" 如果還有其他不合理的地方 也請各位大大多多指教.........(鞠躬) --

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