嗯嗯 感谢前辈的指教 可能是小弟说的不够清楚 在此补充一下 -------------------------------------------- 1.关於本省与外省人的分别: 小弟所谓的本省人与外省人 主要是以我接触的农村长辈他们的看法为主 我发现这些长辈对本省与外省的区别 最主要分为下列两点 (1).会不会说台语? (会说的就是本省.不会说的就是外省) (2).什麽时候来的? (明清时期来的就是本省.随国民政府来的就是外省) 2.关於不应该区分本省与外省的说法: 小弟读的是文化相关科系 多元文化的概念当然是要有的 我之所以会说本省与外省人之间的差异不重要 主要是就政治而言 就文化上来说 当然是不能因为"我们是一家人"这样的说法 而否定本省与外省的差别 3.对於在文章中有提到 "先来後到": 就考古来看 现今台湾原住民比汉人更早来到台湾是无异议的 若要再区分原住民族间的次序 比较明确的是兰屿达悟族 达悟族迁移到兰屿 最早可以推到一千年前 (从菲律宾巴丹岛迁移过来) 另外 台湾原住民就真的是最早来台湾的人吗? 其实也不一定 因为在台东卑南考古所发现的文物中 发现这些文物与现今台湾原住民并无特别的关连 因此现今的台湾原住民 也可能不是最早来到台湾的人 所以李亦园认为 我们今天所称的原住民 应该不能叫做原住民. 至於台湾原住民的来源 郁永河在<<椑海纪游>>说到 相传是南宋时期 蒙古灭了金朝 於是金朝有些人就搭船出海逃避蒙古人 结果被台风吹到台湾 各自选择地方居住 有些距离的远的 可能就不相往来了 所以过了几代以後 就忘了自己是从哪来的 不过这样的说法 还有待考证. 4.关於小弟对历史根源的认识有错误: 由於小弟读的不是历史科系 所以这点就要请各位前辈指教了. 5.关於原住民眼中的外省人: x11问说 我是否敢肯定在原住民眼中 这些人就被称作"外省人" 这点的确是我文章中的失误 因为我是站在原住民的角度来看 然後自己解释的 不过值得一提的是 原住民作家莫那能他的诗集 <<美丽的稻穗中>> 不称从对岸过来的人为外省人 他在诗中称这些人为 ~~ "秃鹰" 如果还有其他不合理的地方 也请各位大大多多指教.........(鞠躬) --

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