第2版　教會消息 《社論》 為政治冷漠的　世代點燃一把火 推動台灣正名運動或以台灣名義加入聯合國運動，對於擴展台灣外交空間，盡一份心力參 與國際責任與承擔國際成員義務，實有深遠助益。尤其，教會釘根本土，不僅關心同胞的 心靈，也以行動參與社會關懷與國家前途；然而，即使教會高層言之鑿鑿，時下青少年卻 聽者藐藐，套句時下流行語「干我屁事」。不少推動牧長以國民黨黨化教育洗腦已久，e 世代青年「中毒」已深視之，而無法正視問題癥結，e世代的政治冷淡反映對政治偽善與 利益糾葛的反動。 台灣解嚴，政黨輪替，台灣民主腳步大步前進，雖然不少人反省台灣徒具民主政治形式， 欠缺民主政治素養，但至少台灣的政治運作與政治權力轉換確認一套民主的程序規則。如 今，教育已不再像過去專權時代，成為執政黨的禁臠，過去為政治背書的教育也逐漸改頭 換面，e世代的政治態度與國家認同，不應一味推責教育使然。縱使存在「遺毒」，面對ꨊ社會變遷，多元意見激盪與解放過程也正在沖刷昔日政治烙印，形塑新一代的政治認同，댊這是文化爭霸的時代，然而，令人苦悶的是ｅ世代的政治冷感。 台灣既往過多的政治衝突，換來卻是利益爭逐，並非樹立進步典範，不少政客口口聲聲為 國家、為民主，卻從不敢檢視與暴露自身對特定利益的關說護航；因為政客心中明瞭，政 治永遠是高明騙術，在媒體面前，任何自白都必須變質，任何一句話一旦和政治掛勾，可 能就此難以收場，甚至斷送政治前途，這是難以承擔的政治風險。政治現實讓人民更加認 清政治人物嘴臉，政治偽善讓人民失去信心，茫然無從，複雜政治淪為利益團體競逐利益 所在，已非市井小民所能理解與參與。台灣因為剛脫離政治專權，尚屬政治高度動員的社 會，一旦年長一輩政治情緒逐漸退潮，過去激情理想卻遭現實澆熄，年輕一輩可能因而面 臨無所適從，甚至冷感退卻，時代更迭呈現上下斷層的錯亂與代溝，國家政策淪為政黨、 少數財團或利益團體操弄舞台，出現現代民主政治的危機。 此外，對於ｅ世代談國家認同太沈重，尤其在全球化衝擊下，民族國家概念逐漸式微，國 家定位重新釐清，管理學大師彼得‧杜拉克（Peter Drucker）在其名著《後資本主義社뜊會》中早已說明，國家主權逐漸式微，資本與資訊的快速流動衝擊既有國家存在的界線，딊無國界的資訊流通鬆懈「國家認同」與「文化認同」的聯結性。因此，傳統政治呼喚，已 難從物慾世界與網路世界贏回e世代青年軍的心。 教會關注國家前途有其正當性，但是，面對ｅ世代政治冷漠狂潮，如何點燃一把火？教會 必須正視時代困境，關懷台灣未來，不能只停留國號與國名吶喊，流行樂團雖然能帶起另 類認同文化，但也是短暫，如果沒有正視冷感癥結，國家認同與政治關懷永遠是老人家喊 熱的米粉。對於生命疏離的新生代，需要重新擁抱生活圈，如果沒有讓他們重視社區共同 體的存在，重新聯結人際網絡；沒有擁抱土地的關懷，感受親吻土地的溫熱，「台灣正名 」或「前進聯合國」仍然只是「干我屁事」。 --

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