作者minamoto (讓過去好好過去)
看板TW-FirstClub
標題Re: 昨天讀書會 我們談的咚咚
時間Tue Jul 9 21:34:33 2002
※ 引述《aprillia66 (貓的問題)》之銘言:
: ※ 引述《skydaughter (祝小貓重考成功)》之銘言:
: : 昨天第一章 大家討論的氣氛還不錯
: : 多虧凱迪學長擔任主持人 他真的作了很多功課...
: : 約略記得 李金梅的翻譯功力 深受大家一致的吐槽
: : 因為是第一章多是初步概念的東西 所以有些類似導讀
: : 而晟偉因為跳著看 在討論的過程裡 都可以舉出後面章節的東西來論證...
: : (我覺得該給他幾個星星 ★★★★★★★★★★★★...)
啪啪啪啪....
尤其是在書本很難看的情形......@@
: : 我得到的收穫是,
: : 國族與國族主義這本書裡,對國族的定義異於一般我們認知的單一民族建立單一國家,
: : 而是類似孫文提出的,
: : 藉由政治手段,塑造國族認同,使得這個國家內的文化融合而同一,
: : (這個國家是多元族群/多元文化)
: : 因為融合往往是強勢族群同化了弱勢、消弭了弱勢文化,
: : 所以談國族主義、透過政治形塑的國族認同,是非常霸權、非常危險的。
: : 延伸問題:那如果認同的塑造並非透過政治手段,而是有其他方式,
: : 可以保有文化多樣性的內涵,那個方式存在嗎?
: : 我的想像是
: : a b c d e (認同的最上位概念)
: : ↑
: : ↗↗↗↖↖
: : a b c d e (各差異性文化)
: : 如果我們能形塑一個最上位的認同,也保有尊重豐富這個認同的所有差異文化
: : 這...可能嗎?可以是我們努力的方向嗎?
: 聽你這樣講讓我想到 US..能算成功的例子好像只有他
還是有點點質疑耶~~
在美國還是有其自身強勢的文化吧...
其他文化要就是默默保持自己的存在 要就是不自覺地被消音了....
: : 還有,第六頁倒數三行提到的"高度分工",我還是很疑惑他在講什麼?
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孤雲出岫 去留一無所係
朗境懸空 靜躁兩不相干
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◆ From: 140.112.204.202
※ 編輯: minamoto 來自: 140.112.204.202 (07/09 21:35)