電影場景　呈現城鄉差距 而從微觀的角度中，林萬億觀察到，劇情呈現出社會真實樣貌的線索，像是城鄉差距、 世代間的衝突、愛情觀與古今文化發展的兩難，湊巧反應出不同人的焦慮。就城鄉差距 而言，林萬億解釋著台灣城鄉問題由來已久，在威權統治時期，台灣人只有認命雖然分， 台北人就是吃香喝辣的，中南部就是辛苦潦倒，民進黨執政時期，政府試著讓中南部有 更多發展與發聲的機會，但民進黨八年執政下仍未真正解決「生計」的問題。 城鄉差距的問題，在大環境不景氣下只會更加的凸顯，所以對於某些年輕人而言，為了 爭一口氣、混口飯吃，只好在都市流浪，放棄自己的理想，類似的案例比比皆是。林萬億 認為，這部電影至少把某些想要到都市打天下的人，或在都市打天下而未實現理想者的 辛苦呈現出來，更讓許多在城鄉差距下的受害者，有控訴社會的機會。 所以從男主角砸爛了吉他，摩托車奔馳的畫面，到回到鄉下後，鄉下也面對著都市文明的 入侵，甚至引進全球性管理制度的ＢＯＴ，讓都市的魔爪再度滲透到鄉村中，然而，這個 國家的主政者仍未看清鄉村的沒落與無助，仍持續地剝削著鄉村的剩餘價值，林萬億敘述 著電影中代表會主席（馬如龍飾）的台詞，「如果年輕人都不回來，那我就放一把火把 恆春燒掉，看你們要怎麼重建。」這深刻的描述，一如阿嘉回鄉後墮落依舊，代表著年輕 人與鄉土的高度不融入和對立，甚至許多中南部的家長都希望孩子在看完電影後能想一想 ，可見電影忠實呈現上一輩因城鄉差距產生的焦慮。 電影劇情　呈顯世代差異 關於老中青世代間既有衝突又有期待的心情，是許多家庭共有的經驗。上一輩的經驗， 下一輩不感到尊重與採借，中年世代像劇中代表會主席這一代，在台灣政治發展的過程 中，感染到很多政治民主化正向與負向的習性，明顯的在角色上表現出的行為，不是 粗俗就是關說、耍流氓，民意代表的囂張在劇中活生生的透過演員表現出來，但又為了 鄉土、為了維持家計，以及上一代留在恆春的土地辛苦地爭取著權利，只是為求生存的 低俗手法或許讓人無法苟同。林萬億強調，這就是上一代在政治民主化的過程中，礙於 民主政治的素質沒有被提高，國民黨教育下又有許多的不良示範，正好反應出中生代的 心酸。 但劇中也透露出中生代對年輕人的期待，從鎮民代表對馬拉桑說的，「少年ㄝ，有腳 就要走路」、茂伯責罵阿嘉既然當郵差就要把郵差的工作做好等情節中可以看出，這樣 正向的期待在年輕人身上未必能夠體會得到。另外，在阿嘉這個世代的年輕人，在台灣 工業化文明時代出生、在後工業化社會長大，他們的想像與上一代有很大的差距，通常 較不期待土地、家庭能帶給他們什麼，也不遵循制式的教條，反而勇敢地脫離土地、 闖蕩江湖，這種經歷是中生代所無法理解的。 青年世代中，阿嘉和大大間的性格差異又有很大的區隔，阿嘉至少還有自己的理想， 雖然不切實際，但他還是用自己的方式努力完成，而大大這一代的小孩來說，可以說 更是沒有理想，雖然小孩子還小，卻能明顯看出世代間的差距，也反應出老中青不同的 世代，經歷不同歷史、產業結構的變遷，也經歷了從威權統治到民主化時代間，世代 生活經驗的差異。 http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/081017/12/17sx0.html?type=old&pg=3 http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/081017/12/17sx0.html?type=old&pg=4 -- 世界歷史上，希臘創造了古代海上文明典範的地中海移民國家， 美國是創造了近代海上文明典範的大西洋移民國家。 台灣則是世界歷史上晚起的太平洋移民島嶼， 由於長期受外來政權奴役壓迫，是最後獲得自由的海上移民國家。 台灣正處於成長的童年而非“成長的極限”。 --

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