距離1947年的二二八事件，到今年滿整整一甲子60年；距離1925年孫文辭世已82年了；距 離1975年蔣介石辭世也已32年；距離1987年解除長達38年的戒嚴，正式告別威權體制至今 也已有20年整。 時光飛逝，歲月如梭，時序邁入2007年春。春寒卻如此料峭，社會公義的討論在台灣仍低 溫迴溫。雖然21世紀2007年春天己到，但，台灣社會討論的熱門新聞卻是：孫文該不該空 一格叫國父？黨產是非法所得或符合公義？國民黨的紀錄片卻說二二八事件純粹是語言隔 閡造成一時誤會？以及新聞還在討論的「中國」到底是不是「我國」？蒙古是否在台灣境 內？ 難怪暖冬的台灣玉山飄雪，平地僅七度低溫。這些有關社會公義的討論，一直停留在20世 紀的威權統治與白色恐怖，停留在60年前二二八鮮血滿地菁英倒地時，停留在孫文、蔣介 石嚥下最後一口氣時，也停留在20年前宣布解嚴的那一剎那。　 威權體制已遠，轉型正義的實踐仍牛步。相對其他新興民主國家對過去政府錯誤暴行和不 正義行為的彌補，不論是司法的、歷史的、行政的、憲法的、補償的各個面向，早已追究 威權者罪行，追討過去不當利益，進一步探討「集體不正義」。但是，台灣社會遠離威權 時代已二十載，我們的心靈卻沒有離開那個時代，不斷有人召喚我們遺忘過去看未來，防 止歷史正義與真相復甦。 放眼民主化後的民主新興國家，亞洲的南韓曾起訴再特赦盧泰愚、全斗煥兩位前總統，玻 利維亞把軍人政府首領梅札判刑監禁35年，並把宣判日訂為「國家尊嚴紀念日」，德國以 謀殺警察罪名起訴東德共黨頭子何內克，羅馬尼亞以行刑隊槍斃共黨元首索西斯枯夫婦， 保加利亞把首領齊夫科夫幹部判刑監禁，智利則起訴了元首皮諾契。還有國家追究對象擴 及中階層人員，如前東德42000名政府官員被革職，法官、檢察官近半失去工作，並審判 當年守衛柏林圍牆開槍擊斃翻牆者的警察。捷克則在1991年通過「除垢法」，規定情治人 員、線民，或前共產黨某個層級之上的黨工5年內不得擔任某些職位。 這些起訴懲罰統治者、加暴者的案例，有的高高舉起輕輕放下，但可以在新興國家社會裡 造成討論。人民在談論對與錯、是與非的過程凝聚集體共識，不致出現民主社會裡的威權 腦，造成社會兩極對立。放眼國際，二十世紀亞洲、非洲、南美洲和東歐共產國家的許多 威權獨裁政體相繼崩潰，這波民主浪潮中，台灣獨獨在處理威權遺產，找出社會公義的過 程明顯落後，也因為這些原因，所以台灣社會在討論國民黨黨產、討論台灣的領土疆界、 討論二二八原因及事件、討論教科書台灣化、討論政黨輪替民主價值時，社會形成藍綠堅 實的兩大塊，至今找不出歷史公義、時代價值，在媒體亂報、名嘴亂扯之下，社會也沒有 共識與公義。 前總統李登輝近日拋出「台聯黨改名轉型為工農政黨」、「台獨已成功，不必再追求」、 「中間偏左」…等論述，引來批評，仔細觀察這個討論過程，社會對於「台獨」的定義仍 南轅北轍，談到「中間路線」時，更多人浮現腦海的是「半忠奸」的投機路線。部份藍軍 談到意涵為「擁有台灣主權」的「台獨」一詞時，還是露出嫌惡不屑的表情，仍與威權時 代提到三合一敵人的反應如出一轍，價值判斷仍停留在老蔣小蔣時代，也有電視名嘴以蔣 介石為崇敬對象，公開在電視稱頌懷念威權統治，如警察專科學校等校園內也還是處處銅 像。 月底就是二二八一甲子了，但台灣的春天這麼寒，因為我們忽略了轉型正義，而讓社會的 被壓迫者仍停留在２０世紀的懷念威權的想法。舊約阿摩司書中曾謂「惟願公平如大水滾 滾，使公義如江河滔滔」，在追究了解六十年前的二二八事件的同時，只能祈願在我們這 一代主導下的台灣，要努力讓台灣社會的公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。唯有我們這 一代也願意為公義挺身而出，才能讓台灣翻出歷史真相，找出當代主流價值，尋出未來的 公義。 -- http://www.wretch.cc/blog/ChayiGrant 凌子楚部落格 http://tw.club.yahoo.com/clubs/Taiwanwinwin/ 台聯─開放我們的黨～人之初 http://www.yuyen.tw/ 台聯北市議員(中山,大同)簡余晏部落格 http://tw.club.yahoo.com/clubs/grantchiayi grant凌子楚(媒體新生代,政論新世代) http://www.wretch.cc/blog/ChayiTsu 台聯嘉義市東區市議員 蔡永泉部落格 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.167.101.212