我覺得不管論點的繁複 不管是統是獨 都應該支持族群語言的平等 就獨派而言 目前在文字方面 中國已經和我國分道揚鑣了 在拼音系統上 中國採用的是較不適合漢語的漢語拼音 因此兩岸其實已經是不同文不同語的國家 沒必要繼續使用大陸的普通話 作為唯一的官方語言 就統派而言 傳統閩南語與客家話及日文韓文 受漢唐音的影響比北京話多太多了 更沒有必要選擇一個不代表中華文化的語言做為唯一的官方語言 如果繼續使用北京話當為一官方語言 事實上 是繼續摧毀中華文化 因此復興中華文化唯一的途徑是讓客家話閩南語繼續傳承下去 ※ 引述《lemony (L君)》之銘言： : 九條好漢在一班，用台語唱實在是很難聽是真的， : 當然要講到如果要玩本土化 / 去中國化這種意識形態的小把戲， : 選用台語來唱也是有謬思的，簡單提出幾點個人觀點: : 1.論軍歌方言化，怎麼錯過客家版與原住民版軍歌呢? : 本土意識高漲的今天，我認為要貫徹「平等的本土精神」， : 重大的發言都應該準備包含國語、台語、客家語、原住民語等多重型態的版本。 : 當然不只是軍歌，各種母語也應列為義務教育的教學與測驗範圍， : 如此對於本土化才能達到公平正義的目標。 : 2.台語一稱閩南語，國際學術上正式的名稱應該是河洛話， : 是唐宋時期中國的官方語言，也就是唐宋時期的中國國語， : 在聲韻與音調上都比今日的國語(北平話/普通話)來得完整， : 例如用台語來朗訟唐詩或對聯時可完整表達音韻的完整性， : 但用國語朗訟時則會發現缺乏入聲韻上的錯誤。 : 上面廢話很多，我要點出的結論是:「台語也是中國方言的一支」 : 所以近代有些學者用各種非中文的方式來記錄台語，如重新造字、用羅馬拼音等方式， : 這都是錯誤意識行態的舉動，經不起時代、文化與歷史的考驗的。 : 拿香港的廣東話來比較，他們雖然也有造字的動作， : 但是謹用做彌補口語記述上的不足的地方，文法用字還是以中文為基礎。 : 這是廣東話表現方言的方式，雖然其它地區的人難以閱讀， : 但是在廣東話地區的普及度是很高的。 : 同樣身居中文方言一支的台語，是否能如法炮制我個人是持悲觀態度， : 特別是意識型態下以重新造字或是用羅馬拼音來記錄，這種方式是無法推廣普及的。 : 再者基於公平正義的原則，一旦台語成了國語之後， : 那客家話跟原住民語是不是也應該一起加入造字的行列呢? : 3.基於「台語也是中國方言的一支」的論點， : 以台語為國語基本上還是能被解讀為「中國語」， : 對於「去中國化」其實沒有什麼幫助。 : 4.台灣在歷史上是屬於一個移民文化，大多數的人口是移民進來的「中國人」 : 而用歷史的角度去追究的話，「真正的台灣人」應該是我們現在稱呼的「原住民」， : 所以「去中國化」最根本的作法是不是應該排除掉我們這些講「中國語」的外來民族嗎? : 分享個人對於台獨與本土化議題的幾點謬思，歡迎轉載一同討論， : 如資料有錯誤，感謝您的指正。 --

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