我觉得不管论点的繁复 不管是统是独 都应该支持族群语言的平等 就独派而言 目前在文字方面 中国已经和我国分道扬镳了 在拼音系统上 中国采用的是较不适合汉语的汉语拼音 因此两岸其实已经是不同文不同语的国家 没必要继续使用大陆的普通话 作为唯一的官方语言 就统派而言 传统闽南语与客家话及日文韩文 受汉唐音的影响比北京话多太多了 更没有必要选择一个不代表中华文化的语言做为唯一的官方语言 如果继续使用北京话当为一官方语言 事实上 是继续摧毁中华文化 因此复兴中华文化唯一的途径是让客家话闽南语继续传承下去 ※ 引述《lemony (L君)》之铭言： : 九条好汉在一班，用台语唱实在是很难听是真的， : 当然要讲到如果要玩本土化 / 去中国化这种意识形态的小把戏， : 选用台语来唱也是有谬思的，简单提出几点个人观点: : 1.论军歌方言化，怎麽错过客家版与原住民版军歌呢? : 本土意识高涨的今天，我认为要贯彻「平等的本土精神」， : 重大的发言都应该准备包含国语、台语、客家语、原住民语等多重型态的版本。 : 当然不只是军歌，各种母语也应列为义务教育的教学与测验范围， : 如此对於本土化才能达到公平正义的目标。 : 2.台语一称闽南语，国际学术上正式的名称应该是河洛话， : 是唐宋时期中国的官方语言，也就是唐宋时期的中国国语， : 在声韵与音调上都比今日的国语(北平话/普通话)来得完整， : 例如用台语来朗讼唐诗或对联时可完整表达音韵的完整性， : 但用国语朗讼时则会发现缺乏入声韵上的错误。 : 上面废话很多，我要点出的结论是:「台语也是中国方言的一支」 : 所以近代有些学者用各种非中文的方式来记录台语，如重新造字、用罗马拼音等方式， : 这都是错误意识行态的举动，经不起时代、文化与历史的考验的。 : 拿香港的广东话来比较，他们虽然也有造字的动作， : 但是谨用做弥补口语记述上的不足的地方，文法用字还是以中文为基础。 : 这是广东话表现方言的方式，虽然其它地区的人难以阅读， : 但是在广东话地区的普及度是很高的。 : 同样身居中文方言一支的台语，是否能如法炮制我个人是持悲观态度， : 特别是意识型态下以重新造字或是用罗马拼音来记录，这种方式是无法推广普及的。 : 再者基於公平正义的原则，一旦台语成了国语之後， : 那客家话跟原住民语是不是也应该一起加入造字的行列呢? : 3.基於「台语也是中国方言的一支」的论点， : 以台语为国语基本上还是能被解读为「中国语」， : 对於「去中国化」其实没有什麽帮助。 : 4.台湾在历史上是属於一个移民文化，大多数的人口是移民进来的「中国人」 : 而用历史的角度去追究的话，「真正的台湾人」应该是我们现在称呼的「原住民」， : 所以「去中国化」最根本的作法是不是应该排除掉我们这些讲「中国语」的外来民族吗? : 分享个人对於台独与本土化议题的几点谬思，欢迎转载一同讨论， : 如资料有错误，感谢您的指正。 --

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