在台灣，我們享有歸納、吸收和創造自己世界的自由，也享有心安理得地受制於自己陰暗的激情與偏見的自由。 而這樣的自由，在國人的鬆懈輕視與中國武力的恫嚇下，其實是搖搖欲墜的。 因此，在我們的國家裡，沒有一個人在生存的問題上不是脆弱的，也不是沒有槍砲聲，就沒有戰爭。 前捷克總理哈維爾(Vaclav Havel)曾指出：「發達的極權主義賴以建立的操控手段，是如此地精緻，如此地複雜而有力，以致它不再需要謀殺兇手和犧牲品。甚至不需要因為有著一個更好前途的夢想，而散佈不滿的、火熱的烏托邦建設者。」 中國作為一個極權國家，長期以來，綿密地、精細地以外交、軍事、經濟、文化及民生等各類絲線，編織了一張捕網，而成為獵物的我們，必須了解威脅的絕對值並不等同於威脅的相對值的總和。 在美國，最早關於母親節的記載是1872年由撰寫「共和國讚歌」（The Battle Hymn of the Republic）的女作家茱麗雅（Julia Ward Howe）所提出的。 由於美國內戰的爆發，許多母親嚐到戰爭的恐怖，及失去愛子的痛苦，因此茱麗雅建議將母親節這一天獻給「和平」。 而和平的意義是：「平起平坐的和平而不是強者加給弱者的和平」。 康德於《永久和平論》中曾提及：「儘管原始的政治動機促使人類相互壓迫毀滅，道德政治的力量卻將彰顯於行動之中，並實現永久和平的理念。」 而拒絕屈服於強權的暴力，才能彰顯和平的價值，所以我們不僅是自由的，而且是無愧於自由的。 由此，在母親節前夕，台灣人文關懷協會擬籌辦「槍與玫瑰」演唱會。 這一次，我們將站在自由的舞台上用言語的沈默、歌聲的碰觸，創造時代的聲響，同時，我們也可以開始期待，在康乃馨之外，玫瑰綻放了芬芳； 在慶賀節日的滿足時刻之外，愛與和平的真諦終將能為人所悟。 音樂或許不能直接改變政治，但是卻可能徹底改變個人的信念與價值，讓閱聽者發覺社會矛盾，賦予他們改變世界的勇氣與熱情，進而使他們獻身於更具體的反抗行動。 因而，我們將知道怎麼判定許多看起來真實但卻虛假的事，並且在我們祝願的時候真誠歌唱。 生活在繼續，並以許多方式抵制操縱，改寫它或者尋找對付它的途徑，而我們的行動也在生活中繼續，讓我們共同以行動書寫故事，以玫瑰抵禦槍砲。 2006年5月6日（星期六）15:00～17:00 在市長官邸沙龍（台北市徐州路46號） 讓我們一起聆聽 來自蘇格蘭的吟遊詩人：Robin 來自卑南原鄉的Tracy Chapman：巴奈 鄉音無改的台文詩人：王昭華 用心看世界的：朱萬花 漂泊搖滾、海派青春：流氓阿德 一群台灣傲骨的鄰家男孩：濁水溪樂團。 盍興手來，共謀一醉。 http://www.wretch.cc/blog/TSUSW&article_id=3501659 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.216.0.65