所謂尊號，乃為尊崇帝后為之所上之稱號。始於秦代。據《史記·秦始皇紀》有「臣（王 綰、李斯）等謹與博士議曰：『古有天皇、地皇，有泰皇，泰皇最貴』。臣等昧死上尊號 ，王為泰皇」之語。《漢書·高帝紀下》有云：大王功德之著，於後世不宣，昧死再上皇 帝尊號。」又，嗣位皇帝尊前皇帝為太上皇，尊前皇后為皇太后、太皇太后，亦稱上尊號 。時至唐代，為皇帝上尊號之風大盛，有生前奉上者，亦有死後追加者。而生前加尊號又 有兩種情況：一是加於在位之時。如武後稱「聖母神皇，高宗稱天皇，中宗稱應天神龍皇 帝等便是；到玄宗時，已成為制度。宋范祖禹《唐鑒》有云：「尊號之興，蓋本於開元之 際。主驕臣諛，遂以為故事。」明王三聘《古今事物考》有云：「元宗開元以後，宰相率 百官上尊號，以為常制。」生前尊號，玄宗一代先後曾加六次。先天二年（713年）加尊 號「開元聖文神武皇帝」；天寶元年（742年）加為「開元天寶聖文神武皇帝」；再加為 「開元天寶聖文神武皇帝」。天寶七年（748年）加為「開元天寶聖文神武應道皇帝」； 天寶八年（749）再加為「開元天地大寶聖文神武應道皇帝」；天寶十二年（753年）復加 為「開元天地大寶聖文神武孝德證道皇帝」。由最初四字加至十四字。此外，皇帝遜位之 後，為太上皇，由繼位皇帝為之加尊號，此再舉玄宗之例：乾元元年（758年），肅宗上 玄宗「太上至道聖皇天帝」之號便是。唐代皇帝多次加尊號，陸贄於《奉天論尊號加字狀 》評論曰：「臣子之心，務崇美號，雖或增盈百，猶恐稱述未周。」宋孫甫《開元神武皇 帝尊號》亦云：「古天子之稱，曰皇、曰帝王，蓋稱其德也。秦不顧德之所稱，但自務尊 極，故稱皇帝，然亦未有尊號也。……（唐）高祖、太宗，各有功德，俱無尊號。高宗徇 武後之意，始稱天皇，中宗從韋庶人之欲，乃號應天……是妄自尊大。……明皇以賢繼位 ，祖宗善惡之事，聞見固熟，何故忘高祖、太宗之實德，襲高宗、中宗之虛名。蓋臣下諂 諛，不守經義，逢君之過而然也。」 死後加號者，如玄宗死後，肅宗於上元二年上尊號為「至道大聖大明孝皇帝。」此乃玄宗 又被稱為明皇之緣故。唐代皇帝死後，尊號多有數次追加。如高祖李淵於貞觀九年（635 年）甭，先由群臣上尊號為「大武皇帝」；高宗上元元年（674年）又改上尊號為「神堯 皇帝」；玄宗天寶十三年（754年）三上尊號為「神堯大聖大光孝皇帝」。太宗於貞觀二 十三年（649年）甭，百官上尊號為「文皇帝」；高宗上元元年（674年），又上尊號為「 文武聖皇帝」，玄宗天寶十三年（754年），三上尊號為「文武大聖大廣孝皇帝」。 唐代以降，帝后尊號字數有增無減。宣宗時，其尊號已是十八字，即「元聖至明成武獻文 睿智章仁神聰懿道大孝」皇帝；宋神宗尊號為二十字，即「體元顯道法古立憲帝德王功英 文烈武欽仁聖孝」皇帝；明太祖被尊為「開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高 」皇帝，達二十一字。清乾隆皇帝被尊為「法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈 神聖純」皇帝，竟多達二十三字。實際上不難看出，後邊一長串亦可以視為謚號。皇后、 太后亦可得尊號。如清末慈禧太后，生前得尊號為「慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙 」聖母皇太后，死後又謚「孝欽顯皇后」。因此，謚號與尊號雖各有涵義，但又多糾纏一 處，難以區別。依筆者之見，尊號乃帝后禁臠，他人不得染指；而謚號不為帝后所獨享， 其餘人等亦可得之；而就帝后而言，於在世時所加者屬於尊號，而崩後所加者，則可以謚 號視之也。 唐宋以後，歷經元、明而至清代，帝后尊號愈加愈長。這與中央集權專制制度及皇權日益 膨脹聯袂而行，息息相關。明、清時代，集權專制登峰造極，皇帝尊號亦疊加成長長一串 ，大有將世間美好字眼盡收囊中之態勢。今人每每觀之，常忍俊不禁。 http://www.china.org.cn/chinese/zhuanti/xxsb/722457.htm --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.132.126.57