首先先和大家說聲抱歉， 因為近來領隊受訓及趕工論文， 遲至現在才將上次電影會的優良心得公布出來， 請大家鑒諒。 本次選取出來的優良心得為政大的蘇郁琇及大灣嵩士。 ◎蘇郁琇 『彩虹』一直以來在小說以及戲劇中都將之豎立於幸福的象徵。從這樣的出 發點來看，『彩虹下的幸福』是否不就又代表了幸福中再加一層級的幸福呢？我 想，翻譯者將片名取作『彩虹下的幸福』是有意義的。彩虹代表雙關，一者，如 上述所言，是種幸福的象徵；二者，彩虹在國際上以普遍承認是同性戀的代表符 號。話雖如此，但事實上，我們從原片名卻並未看到這樣的描述。 在老人院中，春彥和沙織是兩個異類。沙織的特別之處在於他是個異性戀的 女性。甫入卑彌呼養老院時，雙方的互看不順眼，是童年被父親拋棄的沙織對同 性戀反動的最大主因。但隨著劇情的推進，擁有絕佳巧手與才能、卻只穿著西裝 的山崎先生帶著沙織來到他的房間，他們向對方吐出心聲，山崎先生為自己縫製 一件純白色的禮服、因為這是他最初也是最終的禮服。我很喜歡山崎先生只因為 沙織的一句話就特別幫她買來的兔女郎裝。這裡是本片很大的轉折，能和山崎先 生一起躲在房間玩扮裝遊戲、甚至後來為了有人污衊他們而挺身而出，這些對沙 織來說就是從誤會走向理解最好的證明。另一方面，為何覺得春彥也是另類呢？ 其一、他是老人院中唯一的年輕人。在這樣一個逐漸凋零的地方，春彥的存在顯 的很不協調，在卑彌呼彌留的時候，他漸漸感覺不到生命的重心、在慾望與愛情 中混亂了。所以他在卑彌呼的女兒、也就是沙織身上尋找卑彌呼曾經給他的慰藉 、但導演以一場未完成的床戲告訴我們，那不過枉然的，因為沙織並不是春彥尋 找的對象。 我喜歡本片的結局。雖然不是美滿的愛情故事或萬事大順的歡樂結局，但看 到老人們、春彥和沙織之間的互動，卻更有一種溫暖、開心的感覺。現實的一切 並不會是一帆風順、但也就是有笑有淚，這樣的經歷才叫做人生吧！ ◎大灣嵩士 這次的影片，真是出乎意料。從主題看來認為是一種講某人的人生故事等，的 確是一位男性(女性?)的紀錄片。在日本同性戀話題是禁忌，很多人即使發現自 己是同性戀，都不敢吐露，往往都會壓抑住。 在片裡頭的演員都演得非常好，還想那些演員是不是真正的同性戀。老實說， 在我來台之前我對同性戀有非常強烈的偏見。一來，在日本很少遇到同性戀，也 沒有機會認識，相處。二來在這種很排外，排擠異物的日本文化裡，同性戀成為 了禁忌。 我在台灣認識幾位同性戀的朋友。他們個性都很開放，就跟一般朋友似乎沒什 麼差異，只要對你沒有任何威脅性，也沒有理由拒絕他們。朋友就是朋友沒必要 因為同性戀就排擠。就像你沒吃過一種料理，你怎麼知道它合不合你口味。 所以我常聽到有些人直接說很看不起同性戀，我會感到無奈。我並不會刻意讓 別人去喜歡同性戀，順其自然最理想。等你到了那個時間點才能體會，遲早的問 題，有人也許等不到那時刻罷了。但這問題就像跟你價值觀一樣，要互相理解， 體諒才是文化人的做法。 我認為台灣人對同性戀的看法，比起日本人開放很多，能否說這也是文化差異 ？我覺得不是，尤其是日本需要改善的部分。你不用接受，但也要去理解。若你 是男性(指本性是男性)，你不可能去喜歡男性一樣，對他們男同性戀(指本性是 女性)也不可能去喜歡女性。日本人最會真心話與表面話，那也就稍微發揮一下 ，表面配合就好了。(我是站在台灣人的角度思考，請不要嗆我是日本人。我一 半是台灣人的~) 最後，如果以後看完這種影片，建議有討論時間讓大家交換意見。雖然在場沒 有幾個日本人幾乎都是台灣人，但幾個人出來發表感想也是很不錯的文化交流。 以上 --

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