※ 引述《ledd (TFCF)》之銘言： : ※ 引述《hegelhsu (小兩)》之銘言： : : 對50年代甚至是更之前的日據時代的抗日青年，祖國就是中國，你可以不認同但不能將這 : : 段歷史抹滅。 : 我並不否認台灣人曾經認錯祖國 : 問題你自己看看自己的文章 : 當你以第一人稱觀點描述這些事時 : 所用的字詞代表的是你對該事該物的看法及稱謂 : 而非你所描述的第三人之看法稱謂 : 如果你是曾經被關過的某些50年代青年 : 到現在對該國家仍然改不了口 那我沒意見 : 問題是 你是嗎? : : 觀點不同結論是不同，據一位外省的伯伯跟我說(他也被國民黨關了12年)，在他們山東 : : ，抗戰勝利後國民黨腐敗官僚遭到全中國範圍內的人民唾棄，發生像台灣一樣的228事件 : : (官逼民反)到處都有，不是只有台灣。另一位被關8年的本省籍奶奶，她告訴我當年228事 : : 件發生時還是高中生，她主動到大街上幫忙受傷的群眾，事件過後，他們一票人參加了 : : 遊行，訴求是反飢餓、反內戰，要求國共停止內戰共同建設中國，沒有看過台獨標語， : : 也沒有人把國民黨當外來政權，只當他是一個腐敗無能的政府。 : 所以呢 : 如果我跟你說 也有不少前輩親口跟我說他們在228以後才開始發展摸索台獨理論 : 你信不信? : : 觀點不同確實結論不同，但為了追求台灣獨立而硬要扭曲發生過的歷史，就該受到譴責。 : : 228事件確實不是台獨誕生的關鍵點，你可以主張你要的台獨，但是歷史就請還給歷史。 : 是的 : 歷史要還給歷史 : 但是也請你不要再以偏概全 亂下結論 : 為了追求台灣不獨立而硬要扭曲發生過的歷史 : 228如果不是台獨關鍵點 那請問什麼是? 228絕對是台灣追求獨立的關鍵點， 但是他所說的國族意識變遷，也是台灣歷史發展的事實， 兩位所說的都有道理，就從我家族的例子來談好了： 我的家族，在康熙年間，十五世祖就來台灣了；大家都知道清代台灣海禁的原則， 不多贅敘，但我們家族和當年許多閩粵漢人一樣，是違禁攜家帶眷而來的 (是的，就是現代所謂的“大陸偷渡客”)，因此尚無“有唐山公、無唐山媽”的現象。 但是，繁衍過數代後，不僅融入客家血統，也很可能融入了原住民血統 (從歷代先妣事略可得而知)；不過，先祖們當然是以“大清國”做為祖國， 這在人類父系社會下是很自然的事，並沒有您所謂的“錯認祖國”之誤會在。 二十二世祖時，遭逢1895年的割台事件，全島“悲痛欲絕”-我爸在228之後，仍能從 高壽的二十二世祖媽口中聽到：當時全島大亂，大家都想“重歸祖國”；儘管打輸了， 像我阿媽(二十三世)的秀才父親，還因堅持留辮問題，仍被日軍殺害...... 日本時代，皇民化教育只對末期出生、受教育的青年有宣傳效果，而那些對日軍橫暴深 有印象的台灣人之“祖國意識”(大清→民國)則不減反增，如我家二十二、二十三世的 祖輩們，這批人至今都已謝世，所以台灣本省籍老人中不容易再看到“心懷祖國”者， 這是原因之一，不過他們還是有留下一些痕跡： 1.包括林呈祿博士等先賢，在“光復”之後興高采烈地在全台各地迎接“國軍”。 2.《悲情城市》中，大家還記得當台灣少年聽到“御音放送”宣佈投降哭得淅哩嘩啦時， 李天祿所飾演的阿公的相對反應嗎？他先是高興，然後斥責孫兒OOXX...... 台灣老百姓不再“心懷祖國”，228事件實在是個大關鍵 (後來的白色恐怖期，外省人受害比例的確大過本省人-此本就為針對叛共而非台獨 的鎮壓使然-鑒於被共黨滲透的可能性，整肅對象先是文武官吏，再來是大陸精英 ，最後才到本土精英；很多人對228和白色恐怖混淆，以為算同事件)： 228時國民政府部隊的橫暴跟日軍一樣，讓台灣人對於祖國的情懷不再，這不僅是 對於曾受皇民化的一代人有所衝擊而已，連之前“期待祖國光復台灣”的上輩(熟悉祖 國)和下輩(對祖國陌生)人都因為目睹其慘況而轉為深惡痛絕國民黨。 我阿公(二十三世、光緒年生，未受皇民教育)的長子(我大伯)死於美軍轟炸，但他一點 都不恨中美聯軍，他恨的是日本把他抓去當赤腳兵；等到他和我二伯(二十四世，年紀 大我父甚多，今年76相當於祖輩)親眼看到嘉義噴水池前、鐵路沿線...等處槍斃掉一大 堆人，屍橫滿街，裡頭有師長、同學、似曾相似的面孔之後，他們開始痛恨國民黨。 不同的是，我的祖父(相當於本省曾祖父輩)從來都沒有討厭過“中國”，“唐山”還是 他的祖國；而我的伯父、姑母們則各各都討厭中國、外省人......這只能說是歷史文化 背景不同所造成的奇特現象。 比方我家二十六世的小姪子，雖然他是純正黃種人，但我看他將來的祖國認同，大概會 是美國吧@@(因為堂哥是小留學生、堂嫂是ABC，所以小姪子只會說英文) 身為二十五世的我，由於和閩客原新各族群都有“接觸與瞭解”(這真的很重要)， 所以我不會像父輩那樣偏執；就像很多人對外國人與外國文化都有成見，其實並非他們 愚昧、沒有雅量，只是欠缺去互動包容的機會罷了。 國族意識是隨社會文化而變遷的，也是可建構的，所以除了“種”族外，沒有絕對答案， 這也是為什麼美國的高加索白種、尼格利托黑種、蒙古利亞黃種不能融合的原因； 1.不管你是北方胡漢、南方越漢還是南島民族，台灣最終總是黑頭髮黃皮膚黑眼珠， 不可能像牛丸+瀨尿蝦會變成瀨尿牛丸，所以民族上終有一天會融合、融洽的~ 2.至於國家，這牽扯太多因素了，取決於國際的因素甚至大於國內因素...... 各方角力的這麼複雜，所以我想台灣的國格問題是永遠吵不完的...... --

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