※ 引述《ledd (TFCF)》之銘言： : ※ 引述《hegelhsu (小兩)》之銘言： : : 我認識的長輩很多都是跟許金玉一樣被國民黨關過，我爺爺與外公分別被關了15年，住我 : : 們家附近的一位長輩(現在也去世了)，她的丈夫和兩個兒子也都在50年代白色恐怖下被 : : 斃，她自己則被判刑十年。更有一位我認識的長輩50年代被抓去關了10年，70年代又被 : : 去關了15年，這位長輩在228時還擔任突擊隊隊長，腋下還挨過一槍。據他說，50年代被 : : 抓到監獄的數萬人中，真正主張台獨的大概只有一個案件7、8人，其他數萬人，甚至被 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 這句話好像有問題 : 應該沒有那麼少 如果你去查50年代不當審判案件，就一個廖文義等人的台獨案，其他都是共匪案。 : : 斃的七八千人都是紅帽子。因為對國民黨失望所以轉而支持代表底層人民的紅色祖國共 : : 黨。而他們都是道道地地講著一口閩南話的台灣人。在國民黨時代我們這一批政治受難 : : 即其家屬淪為社會最底層無法發聲，民進黨時代我們也是在社會的最底層見不得光，甚 : : 被稱為中國豬、支那人。 : : 台灣的民主運動，要從日據時代算起而不是70年代。也因為50年代的大屠殺，代表台灣 : : 層人民心聲的精英不是被殘殺殆盡，就是逃回祖國如台大四六事件的學生領導人吳克泰 : ~~~~ : 哪個祖國? 對50年代甚至是更之前的日據時代的抗日青年，祖國就是中國，你可以不認同但不能將這 段歷史抹滅。 : : 因此，50年代的歷史事件，到現在還被埋沒，國民黨時期不用說，就算是民進黨執政， : : 也是不提的，因為這些50年代台灣的精英不符合民進黨所欲建構的台獨史觀。 : : 更何況228並不是民間本土力量與國民黨外來政權的對立，而是一大批一大批台灣社會覺 : ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ : 不是嗎 : 話應該不要說的太肯定 : 觀點不同往往結論也不同 觀點不同結論是不同，據一位外省的伯伯跟我說(他也被國民黨關了12年)，在他們山東 ，抗戰勝利後國民黨腐敗官僚遭到全中國範圍內的人民唾棄，發生像台灣一樣的228事件 (官逼民反)到處都有，不是只有台灣。另一位被關8年的本省籍奶奶，她告訴我當年228事 件發生時還是高中生，她主動到大街上幫忙受傷的群眾，事件過後，他們一票人參加了 遊行，訴求是反飢餓、反內戰，要求國共停止內戰共同建設中國，沒有看過台獨標語， 也沒有人把國民黨當外來政權，只當他是一個腐敗無能的政府。 觀點不同確實結論不同，但為了追求台灣獨立而硬要扭曲發生過的歷史，就該受到譴責。 228事件確實不是台獨誕生的關鍵點，你可以主張你要的台獨，但是歷史就請還給歷史。 : : 醒知識分子、學生、工農向左轉，轉向紅色祖國的開始，也才有50年代的白色屠殺。 : 事實上也有一大批一大批原來在台灣或中國間徘徊的 : 不轉向中國而轉向台灣 也就是台獨 : : 台獨的產生，其真正的歷史時間點是60年代國民黨實施土改，中南部的大地主土地被 : : 收購，從而轉向台獨(不可能轉向共產黨，因為共黨所代表的工農利益與大地主是衝突 -- 踏遍青山人未老，風景這邊獨好 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.219.93