※ 引述《hegelhsu (小兩)》之銘言： : ※ 引述《ray90209007 (六月)》之銘言： : : 作者: ray90209007 (六月) 看板: NCCU01_ETHNO : : 標題: 讓人困惑的許金玉與沒聽過的雷震 : : 時間: Tue Jun 15 02:29:07 2004 : : 讓人困惑的許金玉與沒聽過的雷震 : : （一） : : 第一次看到報導的時候，這段話著實困惑了我許久：「………第三屆『純16獨立 : : 』中的影片《許金玉的故事》就遭到新聞局列為保護級，理由是：片中主角所認同的 : : 岸的『中國』………」（註.1） : : 白色恐怖受害者──認同中國？ : : 公共電視，記錄觀點，《春天──許金玉的故事》：「在50年代的白色恐怖時期 : : 台灣的知識份子、工人、農人，因為被當權執政者視為「匪諜」、「共匪」、「叛國者 : : ，而被捕入獄或槍決，受害人約有上萬人。許金玉是眾多受難者中之一。她原本是一個 : : 女，十四歲時開始做女工，二十四歲進入台北郵局工作，因為參加讀書會，受了思想上 : : 啟發，走上工運之路，換來了十五年的黑牢，改變了她的一生。」 （註.2） : 我認識的長輩很多都是跟許金玉一樣被國民黨關過，我爺爺與外公分別被關了15年，住我 : 們家附近的一位長輩(現在也去世了)，她的丈夫和兩個兒子也都在50年代白色恐怖下被 : 斃，她自己則被判刑十年。更有一位我認識的長輩50年代被抓去關了10年，70年代又被 : 去關了15年，這位長輩在228時還擔任突擊隊隊長，腋下還挨過一槍。據他說，50年代被 : 抓到監獄的數萬人中，真正主張台獨的大概只有一個案件7、8人，其他數萬人，甚至被 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 這句話好像有問題 應該沒有那麼少 : 斃的七八千人都是紅帽子。因為對國民黨失望所以轉而支持代表底層人民的紅色祖國共 : 黨。而他們都是道道地地講著一口閩南話的台灣人。在國民黨時代我們這一批政治受難 : 即其家屬淪為社會最底層無法發聲，民進黨時代我們也是在社會的最底層見不得光，甚 : 被稱為中國豬、支那人。 : : （二） : : 若從民國六十六年中壢事件算起，70年代以來臺灣各式民主化、黨外等社會運動 : : 上延續二二八以來的族群問題核心，相當程度上可化約為民間本土族群與國民黨外來 : : 的兩極對立。民國七十五年民進黨成立，成為臺灣最大的反國民黨勢力，其支持者依 : : 有強烈的族群色彩，以「本省人」中的「福佬人」為支持主體。 : : 時至今日，臺灣的民主化運動似乎已臻成熟（至少在「制度上」如此），但政治 : : 上的族群二元對立依然如舊，且有隨每次選舉逐漸加劇的傾向。 : 台灣的民主運動，要從日據時代算起而不是70年代。也因為50年代的大屠殺，代表台灣 : 層人民心聲的精英不是被殘殺殆盡，就是逃回祖國如台大四六事件的學生領導人吳克泰 ~~~~ 哪個祖國? : 因此，50年代的歷史事件，到現在還被埋沒，國民黨時期不用說，就算是民進黨執政， : 也是不提的，因為這些50年代台灣的精英不符合民進黨所欲建構的台獨史觀。 : 更何況228並不是民間本土力量與國民黨外來政權的對立，而是一大批一大批台灣社會覺 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 不是嗎 話應該不要說的太肯定 觀點不同往往結論也不同 : 醒知識分子、學生、工農向左轉，轉向紅色祖國的開始，也才有50年代的白色屠殺。 事實上也有一大批一大批原來在台灣或中國間徘徊的 不轉向中國而轉向台灣 也就是台獨 : 台獨的產生，其真正的歷史時間點是60年代國民黨實施土改，中南部的大地主土地被 : 收購，從而轉向台獨(不可能轉向共產黨，因為共黨所代表的工農利益與大地主是衝突 --

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