※ 引述《hegelhsu (小两)》之铭言： : ※ 引述《ray90209007 (六月)》之铭言： : : 作者: ray90209007 (六月) 看板: NCCU01_ETHNO : : 标题: 让人困惑的许金玉与没听过的雷震 : : 时间: Tue Jun 15 02:29:07 2004 : : 让人困惑的许金玉与没听过的雷震 : : （一） : : 第一次看到报导的时候，这段话着实困惑了我许久：「………第三届『纯16独立 : : 』中的影片《许金玉的故事》就遭到新闻局列为保护级，理由是：片中主角所认同的 : : 岸的『中国』………」（注.1） : : 白色恐怖受害者──认同中国？ : : 公共电视，记录观点，《春天──许金玉的故事》：「在50年代的白色恐怖时期 : : 台湾的知识份子、工人、农人，因为被当权执政者视为「匪谍」、「共匪」、「叛国者 : : ，而被捕入狱或枪决，受害人约有上万人。许金玉是众多受难者中之一。她原本是一个 : : 女，十四岁时开始做女工，二十四岁进入台北邮局工作，因为参加读书会，受了思想上 : : 启发，走上工运之路，换来了十五年的黑牢，改变了她的一生。」 （注.2） : 我认识的长辈很多都是跟许金玉一样被国民党关过，我爷爷与外公分别被关了15年，住我 : 们家附近的一位长辈(现在也去世了)，她的丈夫和两个儿子也都在50年代白色恐怖下被 : 毙，她自己则被判刑十年。更有一位我认识的长辈50年代被抓去关了10年，70年代又被 : 去关了15年，这位长辈在228时还担任突击队队长，腋下还挨过一枪。据他说，50年代被 : 抓到监狱的数万人中，真正主张台独的大概只有一个案件7、8人，其他数万人，甚至被 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 这句话好像有问题 应该没有那麽少 : 毙的七八千人都是红帽子。因为对国民党失望所以转而支持代表底层人民的红色祖国共 : 党。而他们都是道道地地讲着一口闽南话的台湾人。在国民党时代我们这一批政治受难 : 即其家属沦为社会最底层无法发声，民进党时代我们也是在社会的最底层见不得光，甚 : 被称为中国猪、支那人。 : : （二） : : 若从民国六十六年中坜事件算起，70年代以来台湾各式民主化、党外等社会运动 : : 上延续二二八以来的族群问题核心，相当程度上可化约为民间本土族群与国民党外来 : : 的两极对立。民国七十五年民进党成立，成为台湾最大的反国民党势力，其支持者依 : : 有强烈的族群色彩，以「本省人」中的「福佬人」为支持主体。 : : 时至今日，台湾的民主化运动似乎已臻成熟（至少在「制度上」如此），但政治 : : 上的族群二元对立依然如旧，且有随每次选举逐渐加剧的倾向。 : 台湾的民主运动，要从日据时代算起而不是70年代。也因为50年代的大屠杀，代表台湾 : 层人民心声的精英不是被残杀殆尽，就是逃回祖国如台大四六事件的学生领导人吴克泰 ~~~~ 哪个祖国? : 因此，50年代的历史事件，到现在还被埋没，国民党时期不用说，就算是民进党执政， : 也是不提的，因为这些50年代台湾的精英不符合民进党所欲建构的台独史观。 : 更何况228并不是民间本土力量与国民党外来政权的对立，而是一大批一大批台湾社会觉 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 不是吗 话应该不要说的太肯定 观点不同往往结论也不同 : 醒知识分子、学生、工农向左转，转向红色祖国的开始，也才有50年代的白色屠杀。 事实上也有一大批一大批原来在台湾或中国间徘徊的 不转向中国而转向台湾 也就是台独 : 台独的产生，其真正的历史时间点是60年代国民党实施土改，中南部的大地主土地被 : 收购，从而转向台独(不可能转向共产党，因为共党所代表的工农利益与大地主是冲突 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 210.69.128.66 ※ 编辑: ledd 来自: 210.69.128.66 (07/12 10:32)