※ 引述《ray90209007 (六月)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 NCCU01_ETHNO 看板] : 作者: ray90209007 (六月) 看板: NCCU01_ETHNO : 標題: 讓人困惑的許金玉與沒聽過的雷震 : 時間: Tue Jun 15 02:29:07 2004 : 讓人困惑的許金玉與沒聽過的雷震 : （一） : 第一次看到報導的時候，這段話著實困惑了我許久：「………第三屆『純16獨立影展 : 』中的影片《許金玉的故事》就遭到新聞局列為保護級，理由是：片中主角所認同的是對 : 岸的『中國』………」（註.1） : 白色恐怖受害者──認同中國？ : 公共電視，記錄觀點，《春天──許金玉的故事》：「在50年代的白色恐怖時期，許多 : 台灣的知識份子、工人、農人，因為被當權執政者視為「匪諜」、「共匪」、「叛國者」 : ，而被捕入獄或槍決，受害人約有上萬人。許金玉是眾多受難者中之一。她原本是一個養 : 女，十四歲時開始做女工，二十四歲進入台北郵局工作，因為參加讀書會，受了思想上的 : 啟發，走上工運之路，換來了十五年的黑牢，改變了她的一生。」 （註.2） 我認識的長輩很多都是跟許金玉一樣被國民黨關過，我爺爺與外公分別被關了15年，住我 們家附近的一位長輩(現在也去世了)，她的丈夫和兩個兒子也都在50年代白色恐怖下被槍 斃，她自己則被判刑十年。更有一位我認識的長輩50年代被抓去關了10年，70年代又被抓 去關了15年，這位長輩在228時還擔任突擊隊隊長，腋下還挨過一槍。據他說，50年代被 抓到監獄的數萬人中，真正主張台獨的大概只有一個案件7、8人，其他數萬人，甚至被槍 斃的七八千人都是紅帽子。因為對國民黨失望所以轉而支持代表底層人民的紅色祖國共產 黨。而他們都是道道地地講著一口閩南話的台灣人。在國民黨時代我們這一批政治受難人 即其家屬淪為社會最底層無法發聲，民進黨時代我們也是在社會的最底層見不得光，甚至 被稱為中國豬、支那人。 : （二） : 若從民國六十六年中壢事件算起，70年代以來臺灣各式民主化、黨外等社會運動實際 : 上延續二二八以來的族群問題核心，相當程度上可化約為民間本土族群與國民黨外來政權 : 的兩極對立。民國七十五年民進黨成立，成為臺灣最大的反國民黨勢力，其支持者依舊帶 : 有強烈的族群色彩，以「本省人」中的「福佬人」為支持主體。 : 時至今日，臺灣的民主化運動似乎已臻成熟（至少在「制度上」如此），但政治光譜 : 上的族群二元對立依然如舊，且有隨每次選舉逐漸加劇的傾向。 台灣的民主運動，要從日據時代算起而不是70年代。也因為50年代的大屠殺，代表台灣底 層人民心聲的精英不是被殘殺殆盡，就是逃回祖國如台大四六事件的學生領導人吳克泰。 因此，50年代的歷史事件，到現在還被埋沒，國民黨時期不用說，就算是民進黨執政， 也是不提的，因為這些50年代台灣的精英不符合民進黨所欲建構的台獨史觀。 更何況228並不是民間本土力量與國民黨外來政權的對立，而是一大批一大批台灣社會覺 醒知識分子、學生、工農向左轉，轉向紅色祖國的開始，也才有50年代的白色屠殺。至於 台獨的產生，其真正的歷史時間點是60年代國民黨實施土改，中南部的大地主土地被大量 收購，從而轉向台獨(不可能轉向共產黨，因為共黨所代表的工農利益與大地主是衝突的) : 《新新聞》890期，葉啟政發表〈家族的故事‧國族的失落──台灣應開始新階段ꨊ: 族群關係與國族認同〉一文，經「南方社區文化網路」轉載（註.3），在網路引起如下討 : 論： : : 進大學以前，我沒聽過雷震這個人，遑論夏道平、殷海光、李萬居、吳三連、郭雨新 : ………。我不知道臺灣爭取民主化的過程曾經有《自由中國》這麼一號刊物；我不知道自 : 由中國曾經連結了一代所謂「外省人」與「本省人」兩種不同族群的知識份子；我更不知 : 道1972年雷震就已經提出「中華臺灣民主國」。同樣地，我沒聽過「夏潮聯誼會」、「勞 : 動黨」、「中國統一聯盟」；我不知道臺灣社會運動史上還有過一批「左傾親中」的人物 : 存在；我不知道二二八、白色恐怖當中有許許多多「外省人」受害其中。 : 於是，看完《春天──許金玉的故事》之後，我會對許金玉的「中國認同」感到一頭 : 霧水。 : 國民黨長期高壓統治之下，臺灣的集體記憶與社會運動缺乏歷史深度的累積，如同60 : 年代文藝思潮一般充斥斷裂、虛無；民進黨執政之後，不見對歷史有任何深刻的反省，卻 : 依循國民黨的老路子利用片面歷史粗暴地建構國族。 : 臺灣社會普遍缺乏批判性、反省能力──誰的責任？ : 1.張士達，〈「許金玉的故事」被列為保護級〉，中國時報，民國92年4月11日。 : 2.公共電視網站：http://www.pts.org.tw/~viewpoint/arch/91.5.2htm.htm : 3.新新聞： : http://www.new7.com.tw/weekly/old/890/890-054.html : 南方社區文化網路： : http://www.upsaid.com/south/index.php?action=viewcom&id=253 : 4.黃文雄，〈分析臺灣的「族群泥沼」〉，南方社區文化網路： : http://www.upsaid.com/south/index.php?action=viewcom&id=174 -- 抱劉越石之孤憤，而命無從致 希張橫渠之正學，而力不能企 幸全歸於茲丘 固銜恤以永世 --

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