接下來 我們看看第一段剩下的內容 　　始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配。取其自成一家， 不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉！ 首先我們看看發出聲音的基本原則 tinmean作了詳盡的說明 近代的聲樂家們都是用"丹田"發聲, 這種現象其實是用腹腔幫助共鳴, 但這是一種也需要鍛鍊的技術, 因為腹腔的結構仍需要腹部的肌肉來支撐, 才能形成可共鳴的腔室 另一種"丹田"的概念是來自呼吸 呼吸到丹田並不是把空氣吸到胃部, 而是讓胸腔的膈肌更為下降 以增加胸腔的納氣量, 而鼓起胸膛吸氣, 表面上胸腔脹大, 但其實這空氣納的不比呼吸到丹田多 膈肌下降中, 也會產生足夠的上托力量, 將空氣穿過聲帶產生振動, 雲昇從小就聽過丹田發聲 但是丹田又沒有聲帶 怎麼能發聲呢？ 從小到大 都把肚子鼓起 癟下 再鼓起 一點聲音就沒有 直到七八年前 才了解是喉嚨發聲 肚子只是氣的運用 tinmean才28歲 就了解丹田運用方式 比雲昇早二十年 始於丹田了解了，其他有關發於喉，轉於舌，辨於齒，出於唇，實與五音相配， 綜合版友的說法 就是發出聲音中 喉舌齒唇的應用方式 Oomycota說 人要發出聲音，必須丹田、喉嚨(聲帶)、舌頭、牙齒以及嘴唇 彼此搭配運用，就如同五音 彼此搭配而有不同色彩。 因為每個人運用搭配發出聲音的方式都有自己的獨到之處，不必然會完全相同， 因此聽到聲音就可以讓人去觀想到發出聲音的人， 就像是那個人已經出現在眼前一般，何必要看到人才能知道發出聲音的是怎樣的背景。 始於丹田....出於唇 -- 發出聲音會有不同音色，就在於各種器官的運用。 dewbj說 聲 是指人由丹田發出的氣 經過喉部聲帶振動產生的聲音 音 是指人聲音發出後 由鼻腔產生的共鳴 很簡潔的說明 聲的由來 但是由鼻腔產生的共鳴而產生音的說法 與聲相學可能有點出入 因不只是鼻腔 跟舌齒唇都有關係 下一篇文章就會談到音 inoueryo說 人發聲會經過數個共鳴體 包括體腔、胸腔、喉槍、口腔、鼻腔、咽腔， 不等 各個共鳴體各有不同的音高音色 而且不包含各個腔體的發音型態 雲昇倒是以為經由喉嚨所發出的聲是基本 體腔、胸腔、喉槍、口腔、鼻腔、咽腔，等 是一種運用 inoueryo試著用文字將聲音定義 聲相學幾本古書上有大同小異的論述 近代由於雲昇發表聲相學講義 有一兩位師兄陸續在人相學會會刊發表他們的看法 但都是像雲昇一樣 整理古代前輩的論述 在手相版目前的討論 將是版友綜合現代醫學生理 劃時代的討論 幾位版友的意見 都相當類似 但是 實與五音相配 這句 實在相當深澳 丹田 喉 舌 齒 唇 如何五音相配 老實講太複雜了 加上每個人構造不盡相同 各個特徵如何與聲音的不同 有何關聯 可能需要將來做更多討論與研究 聞聲相思，其人斯在，寧必一見決英雄哉！ 這句話 幾位板友都有類似意思 就是聽到聲音 就可以判斷休咎 本文結束 -- 目前Foto看相 foto 也是在捷運劍潭站下車 一號出口 要見雲昇了 興奮的往前直走 這條路就是文林路 走走走 過了加油站 再走走 就看到7-11便利商店 眼睛一亮 前方就是陽明戲院 往對面看一看 找找門牌 126號 兩手高舉叫聲萬歲 走到三樓就是FOTO 有個老頭對你傻笑 別懷疑 那就是雲昇 地址是文林路126號三樓 雲昇居士 看相預約電話 0933208687 時間 星期一 星期三 星期五 星期六 下午六點至十點 --

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