接下来 我们看看第一段剩下的内容 　　始於丹田，发於喉，转於舌，辨於齿，出於唇，实与五音相配。取其自成一家， 不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！ 首先我们看看发出声音的基本原则 tinmean作了详尽的说明 近代的声乐家们都是用"丹田"发声, 这种现象其实是用腹腔帮助共鸣, 但这是一种也需要锻链的技术, 因为腹腔的结构仍需要腹部的肌肉来支撑, 才能形成可共鸣的腔室 另一种"丹田"的概念是来自呼吸 呼吸到丹田并不是把空气吸到胃部, 而是让胸腔的膈肌更为下降 以增加胸腔的纳气量, 而鼓起胸膛吸气, 表面上胸腔胀大, 但其实这空气纳的不比呼吸到丹田多 膈肌下降中, 也会产生足够的上托力量, 将空气穿过声带产生振动, 云昇从小就听过丹田发声 但是丹田又没有声带 怎麽能发声呢？ 从小到大 都把肚子鼓起 瘪下 再鼓起 一点声音就没有 直到七八年前 才了解是喉咙发声 肚子只是气的运用 tinmean才28岁 就了解丹田运用方式 比云昇早二十年 始於丹田了解了，其他有关发於喉，转於舌，辨於齿，出於唇，实与五音相配， 综合版友的说法 就是发出声音中 喉舌齿唇的应用方式 Oomycota说 人要发出声音，必须丹田、喉咙(声带)、舌头、牙齿以及嘴唇 彼此搭配运用，就如同五音 彼此搭配而有不同色彩。 因为每个人运用搭配发出声音的方式都有自己的独到之处，不必然会完全相同， 因此听到声音就可以让人去观想到发出声音的人， 就像是那个人已经出现在眼前一般，何必要看到人才能知道发出声音的是怎样的背景。 始於丹田....出於唇 -- 发出声音会有不同音色，就在於各种器官的运用。 dewbj说 声 是指人由丹田发出的气 经过喉部声带振动产生的声音 音 是指人声音发出後 由鼻腔产生的共鸣 很简洁的说明 声的由来 但是由鼻腔产生的共鸣而产生音的说法 与声相学可能有点出入 因不只是鼻腔 跟舌齿唇都有关系 下一篇文章就会谈到音 inoueryo说 人发声会经过数个共鸣体 包括体腔、胸腔、喉枪、口腔、鼻腔、咽腔， 不等 各个共鸣体各有不同的音高音色 而且不包含各个腔体的发音型态 云昇倒是以为经由喉咙所发出的声是基本 体腔、胸腔、喉枪、口腔、鼻腔、咽腔，等 是一种运用 inoueryo试着用文字将声音定义 声相学几本古书上有大同小异的论述 近代由於云昇发表声相学讲义 有一两位师兄陆续在人相学会会刊发表他们的看法 但都是像云昇一样 整理古代前辈的论述 在手相版目前的讨论 将是版友综合现代医学生理 划时代的讨论 几位版友的意见 都相当类似 但是 实与五音相配 这句 实在相当深澳 丹田 喉 舌 齿 唇 如何五音相配 老实讲太复杂了 加上每个人构造不尽相同 各个特徵如何与声音的不同 有何关联 可能需要将来做更多讨论与研究 闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！ 这句话 几位板友都有类似意思 就是听到声音 就可以判断休咎 本文结束 -- 目前Foto看相 foto 也是在捷运剑潭站下车 一号出口 要见云昇了 兴奋的往前直走 这条路就是文林路 走走走 过了加油站 再走走 就看到7-11便利商店 眼睛一亮 前方就是阳明戏院 往对面看一看 找找门牌 126号 两手高举叫声万岁 走到三楼就是FOTO 有个老头对你傻笑 别怀疑 那就是云昇 地址是文林路126号三楼 云昇居士 看相预约电话 0933208687 时间 星期一 星期三 星期五 星期六 下午六点至十点 --

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