※ 引述《tinmean (幸好有妳)》之銘言： : 〈聲音章第六〉 : 人之聲音，猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜。始於丹田，發於喉，轉於舌，辨於齒， : 出於唇，實與五音相配。取其自成一家，不必一一合調，聞聲相思，其人斯在，寧必一 : 見決英雄哉！ 以下翻譯為個人淺見，提供大家參考。小弟不喜歡衍生文本以外的個人揣測，把文意 弄清楚其實應該就有達到作者著述的目的了。 人的聲音就好像天地之間的氣息一般，比較輕盈清澈的就會令人感覺較為清晰而輕靈 ，比較厚重含混的就令人感覺濃厚沉悶。人要發出聲音，必須丹田、喉嚨(聲帶)、舌頭、 牙齒以及嘴唇彼此搭配運用，就如同五音彼此搭配而有不同色彩。因為每個人運用搭配發 出聲音的方式都有自己的獨到之處，不必然會完全相同，因此聽到聲音就可以讓人去觀想 到發出聲音的人，就像是那個人已經出現在眼前一般，何必要看到人才能知道發出聲音的 是怎樣的背景。 這樣翻的理由： 猶天地之氣，輕清上浮，重濁下墜 -- 就單純的譬喻，把抽象的聲音用氣表示罷了。輕清 者不必然音高(例如輕聲細語)，重濁者也未必音低，因為這是音色，就如同英雄男高音激 越雄渾絕不會是輕清上浮。 ------------------------------------------------------------------------------ 始於丹田....出於唇 -- 發出聲音會有不同音色，就在於各種器官的運用。 ------------------------------------------------------------------------------ 五音 -- 宮商角徵羽在古代各自有其情緒的色彩代表，人發出的聲音也有其色彩。 ------------------------------------------------------------------------------ 取 -- 因也。 ------------------------------------------------------------------------------ 不必一一合調 -- 不必，不必然。一一，完全。合調，性味相同。古人應該不明基音泛音 ，其實泛音也不是那麼容易讓人聽清楚的，共鳴的問題就更複雜了。 ------------------------------------------------------------------------------ 聞聲相思 -- 聞者，聽也。相，前行代詞，表示斯之後有個之的指稱對象，即聞聲思之。 ------------------------------------------------------------------------------ 其人斯在 -- 其人，只發出聲音的人。斯在，在此。 ------------------------------------------------------------------------------ 寧必一見決英雄哉 -- 寧必，何必。一者，只也；一見，單憑觀視。決，定。 所以這段應該是說，人的聲音有不同的質量跟色彩，這跟發出聲音的人習慣運用的發 聲方式有關(這可能緣自他的背景、身形)，因此藉由分辨一個人聲音的特質，就可以跟直 接看相一般，了解一個人。以上是小弟的拙見，還請板上的古文高手一同切磋。 --

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