※ 引述《a7b5 (生命就是愛讓轉動的世界뀩》之銘言： : 台大晨曦社，是目前在台灣最老牌又中立的佛學社團，培育了許多優透的人才， : 也因為它的中立性，承受不少壓力，其實想要到錢是不難，問題是大家想要什麼樣的 : 佛學社團， 晨曦社真的有夠老，中立是他最大的特色跟號召，以前當學生的時候， 總是無法體會學長們的用心，沒事那麼獨立自主幹什麼， 看看人家背後有道場支援的社團，資源多麼充沛啊？ 等到畢業後出了社會，我才體會到『中立』的價值跟難能可貴， 就是因為晨曦社中立，所以你可以自由的學習各宗各派， 只要你有心，資源都在那裡，在那個社團人才充裕的時代， 哪個領域都有學長姐走在前面引導，我們這些小學弟只要多聽多看多問就有收穫， 當然現在校內"人"的資源減少了，可是看看社辦背後滿櫃的書籍， 真的有心學習，資源還是在的， 更不要說那些已經畢業的學長姐在社會上開拓聯繫的人脈與資源， 居士林，十方禪林，慧炬，獅子吼站，佛陀教育基金會........， 還有其他很多的團體，都給晨曦社員提供了許多資源與幫助。 : 在21世紀的台彎社會，晨曦社是否能發揮新時代的佛學青年功能，如果 : 可以那存在有其必要，若是不行，那就回到寂滅。如果大家無法找到晨曦社的核心價儐 : 值，也就是連自己都不知道為何想參加社團，又如何讓人想加入。 : 另外如果連自己都無法感動自己，又如何感動別人。試問大家的悲願心為何， : 希望晨曦社能為台灣帶來什麼，對大學生貢獻什麼，佛學社團那麼多，為何一定要 : 須要晨曦社，如果大家不明白，那社團是不會有明天的。其實如果佛學社團能結合 : 佛教藝術，佛教音樂，佛教理諮商，等等，那活動就不會死版版的，至於經費。 : 不會是問題，因為如果有成功的企劃案，就能吸引錢脈，和人脈， 非常贊同您的觀點，大學生需要時時反省， 佛學社的社員更是需要時時反省批判自己， 對自己的缺失分析改進是台大人該有的人格特質， 對佛學社的同學來說，是自我進步的不二法門， 但是說句實話，現在回顧一下以前自己年輕時所思所作， 真的有一些些好高騖遠了， 畢竟才二十歲的年紀，人生的閱歷不夠豐富， 對人心的瞭解也不深刻，真的要求太高太多， 是有點為難的了，再考慮到其實大家都還有課業壓力， 也有那麼一點點玩心，真的能付出的時間有限， 再加上組織能力不足，眼光不夠，曲高和寡..........等等因素， 要在藝文方面策劃活動，對現有的人力可能會是一個大負擔， 不過這是一個好的建議就是了，因為多樣化的活動才能吸引不同族群的人， 晨曦社的最大功能不在帶領修行，而是『帶你進門』！ 只要散發花香，蜜蜂自來採蜜！ : 台大的學生是有名 : 的獨立自主，和有強裂批判意識的。要能經的起批判和檢討，才能經的起考驗。 : 社會是很現實的，我相信在這個不景氣的時機，社團要生存，你一定要比別人更有 : 特色。另外大家要走出去，佛學社團要走出去，關懷弱勢，發揮知識份子的良知， : 佛學青年要有，文殊菩薩的大智，觀音菩薩的大悲，地藏菩薩的大願，普賢菩薩的 : 大行，金剛手菩薩的大勇。當大家能看到晨曦社的各位同學們，對台大是有付出的 : ，對台灣是有奉獻的，那晨曦社才有資格稱為台灣第一大佛學社。 : 筆者為國立空中大學 台灣本土宗教信仰學科委員 我倒不認為晨曦會是台灣第一大佛學社， 因為數目不等於素質，大家參加晨曦社要有所得才是目標， 不論是佛學上，生活上，課業上，家庭上，男女關係上， 只要你因為晨曦社而有所穫，那晨曦社就算是成功了， 當然，如果有一天『不小心』晨曦社變成台灣第一大佛學社， 那我也是樂見其成的啦， 不論到哪裡自我介紹的時候，我都會說我是晨曦社畢業的，哈哈！ 只是以晨曦社的屬性，這真的得『很不小心』才會發生。 綜觀目前台大校內眾多的佛學性社團， 晨曦社的定位是應該要再被確認的，功能上是否有重疊？ 我想作為一個窗口，一個進入佛學領域的開始， 晨曦社這扇小小的門，是有能耐開啟大家修行的機緣， 具有指引我們到合適的法門中學習的功能， 期待看到晨曦社跟校內其他佛學社間的良性互動！ --

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