※ 引述《a7b5 (生命就是爱让转动的世界뀩》之铭言： : 台大晨曦社，是目前在台湾最老牌又中立的佛学社团，培育了许多优透的人才， : 也因为它的中立性，承受不少压力，其实想要到钱是不难，问题是大家想要什麽样的 : 佛学社团， 晨曦社真的有够老，中立是他最大的特色跟号召，以前当学生的时候， 总是无法体会学长们的用心，没事那麽独立自主干什麽， 看看人家背後有道场支援的社团，资源多麽充沛啊？ 等到毕业後出了社会，我才体会到『中立』的价值跟难能可贵， 就是因为晨曦社中立，所以你可以自由的学习各宗各派， 只要你有心，资源都在那里，在那个社团人才充裕的时代， 哪个领域都有学长姐走在前面引导，我们这些小学弟只要多听多看多问就有收获， 当然现在校内"人"的资源减少了，可是看看社办背後满柜的书籍， 真的有心学习，资源还是在的， 更不要说那些已经毕业的学长姐在社会上开拓联系的人脉与资源， 居士林，十方禅林，慧炬，狮子吼站，佛陀教育基金会........， 还有其他很多的团体，都给晨曦社员提供了许多资源与帮助。 : 在21世纪的台弯社会，晨曦社是否能发挥新时代的佛学青年功能，如果 : 可以那存在有其必要，若是不行，那就回到寂灭。如果大家无法找到晨曦社的核心价傧 : 值，也就是连自己都不知道为何想参加社团，又如何让人想加入。 : 另外如果连自己都无法感动自己，又如何感动别人。试问大家的悲愿心为何， : 希望晨曦社能为台湾带来什麽，对大学生贡献什麽，佛学社团那麽多，为何一定要 : 须要晨曦社，如果大家不明白，那社团是不会有明天的。其实如果佛学社团能结合 : 佛教艺术，佛教音乐，佛教理谘商，等等，那活动就不会死版版的，至於经费。 : 不会是问题，因为如果有成功的企划案，就能吸引钱脉，和人脉， 非常赞同您的观点，大学生需要时时反省， 佛学社的社员更是需要时时反省批判自己， 对自己的缺失分析改进是台大人该有的人格特质， 对佛学社的同学来说，是自我进步的不二法门， 但是说句实话，现在回顾一下以前自己年轻时所思所作， 真的有一些些好高骛远了， 毕竟才二十岁的年纪，人生的阅历不够丰富， 对人心的了解也不深刻，真的要求太高太多， 是有点为难的了，再考虑到其实大家都还有课业压力， 也有那麽一点点玩心，真的能付出的时间有限， 再加上组织能力不足，眼光不够，曲高和寡..........等等因素， 要在艺文方面策划活动，对现有的人力可能会是一个大负担， 不过这是一个好的建议就是了，因为多样化的活动才能吸引不同族群的人， 晨曦社的最大功能不在带领修行，而是『带你进门』！ 只要散发花香，蜜蜂自来采蜜！ : 台大的学生是有名 : 的独立自主，和有强裂批判意识的。要能经的起批判和检讨，才能经的起考验。 : 社会是很现实的，我相信在这个不景气的时机，社团要生存，你一定要比别人更有 : 特色。另外大家要走出去，佛学社团要走出去，关怀弱势，发挥知识份子的良知， : 佛学青年要有，文殊菩萨的大智，观音菩萨的大悲，地藏菩萨的大愿，普贤菩萨的 : 大行，金刚手菩萨的大勇。当大家能看到晨曦社的各位同学们，对台大是有付出的 : ，对台湾是有奉献的，那晨曦社才有资格称为台湾第一大佛学社。 : 笔者为国立空中大学 台湾本土宗教信仰学科委员 我倒不认为晨曦会是台湾第一大佛学社， 因为数目不等於素质，大家参加晨曦社要有所得才是目标， 不论是佛学上，生活上，课业上，家庭上，男女关系上， 只要你因为晨曦社而有所获，那晨曦社就算是成功了， 当然，如果有一天『不小心』晨曦社变成台湾第一大佛学社， 那我也是乐见其成的啦， 不论到哪里自我介绍的时候，我都会说我是晨曦社毕业的，哈哈！ 只是以晨曦社的属性，这真的得『很不小心』才会发生。 综观目前台大校内众多的佛学性社团， 晨曦社的定位是应该要再被确认的，功能上是否有重叠？ 我想作为一个窗口，一个进入佛学领域的开始， 晨曦社这扇小小的门，是有能耐开启大家修行的机缘， 具有指引我们到合适的法门中学习的功能， 期待看到晨曦社跟校内其他佛学社间的良性互动！ --

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